Yakuza - ทุกอย่างเกี่ยวกับยากูซ่าญี่ปุ่น

คุณเคยได้ยินเกี่ยวกับยากูซ่า แก๊งอาชญากรญี่ปุ่นหรือไม่? พวกเขาจัดตัวอย่างไร รหัสจรรยาบรรณคืออะไร และคนญี่ปุ่นมององค์กรเหล่านี้อย่างไรในปัจจุบัน?

ยากูซ่า [ヤクザ] คือชื่อที่เป็นที่รู้จักขององค์กรอาชญากรรมญี่ปุ่น ยังถูกเรียกว่า โกคุโด [極道] ด้วย ในยุคเฟื่องฟูเคยมีสมาชิกหลายหมื่นคน แต่ตามสถิติตำรวจล่าสุด ตัวเลขสมาชิกและสมาชิกสมทบรวมกันเหลือประมาณ 17,600 คนเท่านั้น

สารบัญ 8

คำจำกัดความ - ยากูซ่าคืออะไร?

สำหรับตำรวจญี่ปุ่นและสื่อมวลชน องค์กรอาชญากรรมนี้ถูกเรียกว่า โบริโอกุดัน [暴力団] ซึ่งมีความหมายว่า “กลุ่มความรุนแรง” แต่สมาชิกมักอ้างถึงตัวเองว่า นินเคียว ดันไต [任侠団体] ซึ่งหมายถึง “องค์กรอัศวิน/ผู้ยึดมั่นในคุณธรรม”

ยากูซ่ามีรหัสจรรยาบรรณและมีการจัดตัวอย่างเป็นระบบ คล้าย ซามูไรโบราณ สมาชิกปฏิบัติตามกฎที่ตั้งอยู่บนความจงรักภักดีและความซื่อสัตย์ เช่น ไม่ยักยอกเงินของกลุ่ม ไม่ติดต่อตำรวจ และไม่ขัดคำสั่งของผู้บังคับบัญชา

ตามที่สมาชิกเองกล่าว พวกเขามักอ้างว่าดำเนินกิจกรรมอย่างถูกกฎหมาย แม้ในทางปฏิบัติหลายกลุ่มจะเกี่ยวพันกับอาชญากรรม ขณะที่อีกส่วนลงทุนในธุรกิจและ “ให้การคุ้มครอง” แก่สถานประกอบการบางแห่ง

ที่มา - แก๊งยากูซ่าเกิดขึ้นได้อย่างไร?

เชื่อกันว่า ยากูซ่า เริ่มก่อตัวในช่วงกลางของ ยุคเอโดะ (1603–1868) และถูกแบ่งออกเป็น 2 กลุ่มหลัก:

• เทกิยะ [的屋] — พ่อค้าเร่หรือพ่อค้าที่ขายของผิดกฎหมาย ของโจรกรรม หรือของคุณภาพต่ำ
• บากูโต [博徒] — นักพนันที่เกี่ยวข้องกับไพ่และลูกเต๋า

ชื่อ ยากูซ่า มาจากการรวมกันของ ยะ [八] คุ [九] ซะ [三] ซึ่งเป็นลำดับตัวเลข 893 [八九三] ลำดับนี้ถือเป็นมือที่แย่ที่สุดในเกมไพ่ญี่ปุ่นอย่าง ฮานะฟุดะ [花札]

สังเกตว่าหลายอย่างเกี่ยวพันกับการพนัน แม้แต่รอยสักที่สมาชิกยากูซ่าใช้ ก็ได้รับความนิยมจากบากูโตที่สักทั้งตัวและแสดงตัวระหว่างเล่นการพนัน

เทกิยะ ก็มีอิทธิพลต่อกิจกรรมของยากูซ่า เช่นกัน ระหว่างเทศกาลชินโต พ่อค้าเร่จะเปิดแผงและจ้างสมาชิกบางคนเป็นยาม โดยทั่วไปกลุ่มจะสร้างรายได้ผ่าน “การคุ้มครอง” พ่อค้า

อาชญากรรมและกิจกรรมของยากูซ่า

สมาชิก ยากูซ่า โดยทั่วไปไม่ได้เคลื่อนไหวแบบโจ่งแจ้งเหมือนแก๊งข้างถนน พวกเขามักถูกมองว่าเป็นองค์กรที่มีลำดับชั้นชัดเจน บางครั้งภาพลักษณ์ยังถูกเปรียบเทียบกับนักการเมืองหรือผู้นำชุมชนมากกว่า “อาชญากรในที่หลบหนี”

สมาชิกจำนวนมากใช้ชีวิตอยู่ในสังคมอย่างเงียบๆ และมีชีวิตประจำวันคล้ายคนทั่วไป ไม่ได้ถูกตามล่าตลอดเวลาในฐานะผู้หลบหนี

ครอบครัว ยากูซ่า หลายครอบครัวมีบ้านหรือสำนักงานในที่โดดเด่น คฤหาสน์ที่เต็มไปด้วยระบบรักษาความปลอดภัย บางคนเป็นเจ้าของบริษัทหรือมีอิทธิพลเหนือบริษัท แม้แต่อาวุธก็ไม่ใช่ของที่พบได้ทั่วไปในหมู่สมาชิก เพราะญี่ปุ่นมีกฎระเบียบอาวุธปืนเข้มงวด

แก๊งอาชญากรญี่ปุ่นเกี่ยวข้องกับการกรรโชก ฉ้อโกง การค้าประเวณี การพนัน การฟอกเงิน การค้าอาวุธและยาเสพติด รวมถึงอาชญากรรมที่ซับซ้อนขึ้น ในช่วงหลังยังมีรายงานเรื่องการฉ้อโกงพิเศษ (เช่น โทรศัพท์/ออนไลน์หลอกลวงผู้สูงอายุ) เป็นแหล่งเงินสำคัญ

พ่อค้าและบริษัทจำนวนหนึ่งเคยรักษาความสัมพันธ์กับกลุ่มเหล่านี้ ตามสถิติตำรวจ จำนวนการจับกุมผันผวนทุกปี แต่ขนาดขององค์กรเองลดลงต่อเนื่องมาหลายปี

ไม่มีข้อมูลอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับมูลค่ารวมที่กลุ่มเหล่านี้เคลื่อนไหว แต่การประมาณการมักพูดถึง “หลายพันล้านดอลลาร์” ต่อปี อย่างไรก็ตาม กฎระเบียบที่เข้มขึ้นและการหดตัวของสมาชิกทำให้รักษาระดับอิทธิพลแบบเดิมได้ยากขึ้น

โดยทั่วไป สมาชิก ยากูซ่า เกี่ยวข้องกับบาร์ โฮสต์ และร้านนวดในย่านโคมแดงอย่าง คาบุกิโจ พวกเขามักเงียบภายนอก จึงยากที่คนนอกจะมองเห็นกิจกรรมทั้งหมดได้อย่างชัดเจน

ยากูซ่าไม่ได้ชั่วร้ายขนาดนั้น?

แน่นอนว่าบางกลุ่มเกี่ยวข้องกับการค้ายาเสพติด การค้ามนุษย์ การค้าประเวณี และอาชญากรรมอื่นๆ อีกมากมาย จึงไม่อาจบอกว่า “ไม่เป็นอันตราย” ได้ เพียงแต่ในสังคมญี่ปุ่น พวกเขามักถูกพูดถึงในฐานะองค์กรกึ่งเปิดเผย และเคยมีกรณีช่วยเหลือผู้ประสบภัยที่ถูกกล่าวถึงบ่อย

ตัวอย่างเช่น หลังแผ่นดินไหวที่โกเบ ยามากุจิ-กุมิ ระดมกำลังเพื่อให้บริการช่วยเหลือ (รวมถึงเฮลิคอปเตอร์) ซึ่งรายงานระบุว่ามาถึงก่อนความช่วยเหลือจากรัฐในบางพื้นที่ เรื่องนี้ถูกพูดถึงอย่างกว้างขวาง

ยากูซ่า ช่วยเหลืออีกครั้งหลังแผ่นดินไหวและสึนามิในโทโฮกุปี 2011 โดยกลุ่มต่างๆ เปิดสำนักงานให้ผู้ลี้ภัย และส่งรถบรรทุกหลายสิบคันพร้อมอุปกรณ์ไปยังพื้นที่ที่ได้รับผลกระทบ

หลายสหภาพ เช่น ยามากุจิ-กุมิ ห้ามสมาชิกเกี่ยวข้องกับการค้ายาเสพติดอย่างเป็นทางการ พวกเขายังลงทุนในบริษัทที่ถูกกฎหมาย และมีความเชื่อมโยงกับตลาดอสังหาริมทรัพย์และระบบการเงิน

บ่อยครั้งที่พวกเขาเข้าร่วมในเทศกาลท้องถิ่น เช่น ซันจะ มาตสึริ ซึ่งแบกศาลเจ้าไปตามถนนและแสดงรอยสักที่ประณีต บางครั้งจัดงานเลี้ยงสำหรับเด็ก หรือตั้งแผงของตัวเองในเทศกาล

ด้วยเหตุผลหลัก การปล้นไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นกิจกรรมที่ “ถูกต้องตามแนวคิด” ของ ยากูซ่า เพราะสอดคล้องกับภาพว่ากิจกรรมของพวกเขาเป็นกึ่งเปิดเผย; การปล้นถูกมองว่าขี้ขลาด

กิจกรรมหลัก เช่น การค้าสินค้า การปล่อยเงินกู้ หรือการจัดการบ้านพนัน มักถูกจัดการโดยบุคคลภายนอกองค์กร ซึ่งจ่ายค่าคุ้มครองให้กลุ่ม

แม้จะเป็นเช่นนั้น แนวคิดที่ว่า “อย่าไปก่อเรื่องกับสมาชิกยากูซ่า” ยังคงแข็งแกร่ง พวกเขามักหลีกเลี่ยงการปะทะกับคนแปลกหน้า แต่การขัดแย้งกับองค์กรไม่ใช่เรื่องที่ควรประมาท

กฎหมายต่อต้านโบริโอกุดันและการกีดกัน

ตั้งแต่ทศวรรษ 1990 เป็นต้นมา ญี่ปุ่นใช้ กฎหมายต่อต้านโบริโอกุดัน (暴力団対策法 หรือ โบไตโฮ) เพื่อควบคุมกิจกรรมขององค์กรที่ถูกกำหนดสถานะอย่างเข้มงวด ในทศวรรษ 2010 เกิด ข้อบัญญัติกีดกันโบริโอกุดัน ทั่วประเทศ กดดันให้ธนาคาร การเช่าอสังหา โทรคมนาคม และสัญญาธุรกิจตัดความสัมพันธ์กับสมาชิกองค์กร

ผลคือจำนวนสมาชิกลดจากระดับกว่า 80,000 คนช่วงปลายทศวรรษ 2000 เหลือประมาณ 9,400 สมาชิกเต็มตัวและ 8,200 สมาชิกสมทบ (รวมราว 17,600 คน) ณ สิ้นปี 2025 ตามข้อมูลตำรวจแห่งชาติญี่ปุ่น องค์กรยังเผชิญปัญหาสูงวัย เพราะคนหนุ่มสาวเข้าร่วมน้อยลง

ในเวลาเดียวกัน ตำรวจจับตาการขยายตัวของกลุ่มอาชญากร โทคุริว (匿名・流動型) ที่ไม่ผูกติดองค์กรแบบดั้งเดิม เครือข่ายหลอกลวงและปล้นที่หลวมตัวกำลังเข้ามาแทนที่ช่องว่างที่ยากูซ่าแบบเดิมหดตัวลง

ครอบครัวและโครงสร้างของยากูซ่า

สหภาพอาชญากรรม ยากูซ่า เป็น “ครอบครัว” แบบองค์กรอาชญากรโบราณ สมาชิกใช้ชีวิตเพื่อเกียรติและศักดิ์ศรีของกลุ่มที่อาศัยโครงสร้างลำดับชั้นญี่ปุ่นดั้งเดิมที่เรียกว่า โอยาบุน-โคบุน

โคบุน [子分] หมายถึงบุตรบุญธรรมตามตัวอักษร เป็นสมาชิกที่จงรักภักดีต่อ โอยาบุน [親分] ซึ่งเป็นบิดาบุญธรรมของครอบครัว ระบบนี้ยึดรหัสศีลธรรมของความยุติธรรมและหน้าที่ที่เรียกว่า จินกิ [仁義]

สมาชิกของแก๊งยากูซ่ามักตัดความสัมพันธ์ในครอบครัวและโอนความจงรักภักดีไปให้หัวหน้าแก๊ง ซึ่งยังเรียกว่า คุมิโจ [組長] แปลว่าหัวหน้า

ไซโกะ-โคมง [最高顧問] เป็นที่ปรึกษาอาวุโส และ โซ-ฮงบูโจ เป็นหัวหน้าสำนักงานใหญ่ที่อยู่ต่ำกว่า คุมิโจ ชินกิอิน [審議委員] ดูแลเรื่องกฎหมาย ขณะที่ ไคเค [会計] คือนักบัญชีตามตัวอักษร

วากะ-งะชิระ [若頭] และ ฟุคุ-ฮงบูโจ [副本部長] รับผิดชอบการดำเนินการของกลุ่มจำนวนหนึ่งในภูมิภาค แต่ละกลุ่มอาจถูกนำโดย ชาเต-งะชิระ [舎弟頭]

สมาชิกของกลุ่มยังใช้ลำดับชั้นแบบพี่น้อง ใช้ เคียวได [兄弟] สำหรับพี่น้องที่อาวุโสกว่า และ ชาเต [舎弟] สำหรับสมาชิกที่อ่อนวัยกว่าในกลุ่ม

ครอบครัวที่ใหญ่ที่สุดของยากูซ่า

มีครอบครัวมากมายกระจายอยู่ทั่วญี่ปุ่น ครอบครัวหลักมีดังนี้ ตัวเลขสมาชิกเปลี่ยนแปลงทุกปี จึงใช้ประมาณการจากสถิติตำรวจช่วงปลายปี 2024–2025:

ยามากุจิ-กุมิ [六代目山口組] — ก่อตั้งปี 1915 เป็นสายที่ใหญ่ที่สุด มีฐานที่โกเบ ราว 3,100–3,300 สมาชิกเต็มตัว และสมาชิกสมทบประมาณ 3,200–3,600 คน ผู้นำที่รู้จักกันในชื่อ เคนอิจิ ชิโนดะ (ซึคาสะ ชิโนบุ) ตั้งแต่ปี 2015 มีความขัดแย้งกับกลุ่มแตกตัวอย่างโกเบ ยามากุจิ-กุมิ

ซูมิโยชิ-ไค [住吉会] — สายใหญ่อันดับสองในเขตโตเกียว ประมาณ 2,100 สมาชิกเต็มตัว และราว 1,100 สมาชิกสมทบ มักถูกอธิบายว่ามีโครงสร้างแบบสหพันธมากกว่ากลุ่มเดียวแบบยามากุจิ

อินางาวะ-ไค [稲川会] — อันดับสาม มีฐานในโตเกียว–โยโกฮามะ ประมาณ 1,600 สมาชิกเต็มตัว และราว 1,000–1,100 สมาชิกสมทบ เป็นหนึ่งในกลุ่มแรกๆ ที่ขยายกิจกรรมนอกญี่ปุ่น

โตวะ ยูไอ [東亜友愛事業組合] หรือ โตวะ-ไค [東亜会] — ขนาดเล็กกว่ากลุ่มใหญ่สามอันดับแรก มักถูกพูดถึงในบริบทพื้นเพเกาหลี ในอดีตเคยถูกกล่าวถึงในระดับพันคน แต่ปัจจุบันเล็กกว่ามาก

พิธีกรรมและประเพณีของยากูซ่า

เมื่อ ยากูซ่า ก่อความผิดหรือต้องการแสดงความสำนึกผิด เขาจะตัดปลายนิ้ว (โดยเฉพาะนิ้วก้อยซ้าย) ในพิธีกรรมที่เรียกว่า “ยูบิทสึเมะ”

ยากูซ่าหลายคนมีร่างกายเต็มไปด้วยรอยสัก รอยสักเหล่านี้รู้จักกันในชื่อ อิเรซูมิ มักยังทำด้วยมือ หมึกถูกสอดใต้ผิวหนังด้วยเครื่องมือที่ไม่ใช้ไฟฟ้า เช่น เข็มไผ่หรือเหล็ก ขั้นตอนนี้มีราคาแพง เจ็บปวด และอาจใช้เวลาหลายปีกว่าจะเสร็จ

เมื่อสมาชิกเล่นไพ่ โออิโจ-คาบุ ด้วยกัน พวกเขามักถอดเสื้อหรือเปิดเสื้อแล้วมัดไว้ที่เอว เพื่อแสดงรอยสักให้ผู้อื่นเห็น

นี่เป็นหนึ่งในไม่กี่ครั้งที่สมาชิก ยากูซ่า แสดงรอยสักในที่สาธารณะ โดยทั่วไปพวกเขาจะซ่อนไว้ด้วยเสื้อแขนยาวและคอสูง

เนื่องจากความเกี่ยวข้องกับยากูซ่า ชาวญี่ปุ่นจึงมี อคติเกี่ยวกับรอยสัก แต่สิ่งนี้ไม่ได้ป้องกันไม่ให้รอยสักถูกมองว่าเป็นงานศิลปะในระดับโลก

ยังมีความอยากรู้และข้อเท็จจริงอื่นๆ อีกมากเกี่ยวกับแก๊งอาชญากรญี่ปุ่น คุณอาจลองดูเกมอย่าง Yakuza ซีรีส์ ละครอย่าง My Boss My Hero หรือภาพยนตร์ที่เกี่ยวข้องเพื่อเข้าใจภาพลักษณ์ในวัฒนธรรมป๊อป แต่ควรจำไว้เสมอว่าสื่อบันเทิงกับอาชญากรรมองค์กรในโลกจริงไม่ใช่สิ่งเดียวกัน