Konfucjusz (孔子, Kōshi) był chińskim filozofem, który mieszkał w Chinach od 551 do 479 rpne. Jego nauki, znane jako konfucjanizm (儒教, Jukyō), miały głęboki wpływ nie tylko w Chinach, ale także w Japonii.
Według wczesnych pism japońskich, został wprowadzony w Japonii przez Korea w 285. Aneptsure, niektóre z najważniejszych zasad zamieszania to ludzkość, lojalność, moralność i rozważanie.
W okresie Tokugawa (1600–1868) konfucjanizm miał swój szczytowy wpływ filozoficzny w Japonii. W tym czasie dominował na japońskie społeczeństwo, a jego wpływy można dziś odczuwać.
Índice de Conteúdo
Confucionismo na sociedade japonesa
W Japonii konfucjanizm jest ważnym nauczaniem filozoficznym wprowadzonym na początku cywilizacji w historii japońskiej. W przeciwieństwie do buddyzmu, który pochodził z Indii, konfucjanizm był przede wszystkim wyraźnym nauczaniem Chińczykiem.
Rozprowadził dynastię Han w Chinach na Korei, a następnie wszedł do Japonii przez Półwysep Koreański. Konfucjanizm przepełnia wysokie ideały, które zawsze rzucały wyzwanie ludzkości do osiągnięcia najwyższego stanu doskonałości i samorealizacji. Wartości i zwyczaje japońskiego społeczeństwa były silnie oparte na filozofii Konfucjusza.
Jednak jako polityczna doktryna dominującej elity konfucjanizm był często wyrażany w cyniczny, jeśli nie samolubny sposób, odmawiając ich własnych ideałów. Osoby na szczycie hierarchii zapewniły jedynie wsparcie werbalne, ale nie ćwiczyli tego, co głosowali.
Confucionismo no Japão atual
W czasach współczesnych zawsze odporne pojęcia zamieszania dostarczyły fundamentów koncepcyjnych do integracji dużej części myślenia zachodniego. Myśli o sobie, społeczeństwie, rodzinie i polityce.
Zamiast zakładać, że historia rozwija się do coraz lepszych poziomów, konfucjańscy ludzie w przeszłości spotykali ideały. Myślenie konfucjańskie było paliwem filozoficznym w czasie, gdy Japonia była Xogunato.
Jednak wpływy zachodnie, które przyszły z Restauracja Meiji Ostatecznie zahamował wpływy konfucjanizmu. Jednak nie była to śmierć tej filozofii w Japonii. Idealiści przywracania przeprowadzili studia w filozofii Konfucjusza.
Jednak w momencie przywrócenia aspekt filozoficzny, polityczny i społeczny był w stanie utrzymać się, pomimo wprowadzenia zachodniej polityki.
