額隠 – 神秘的日本白布

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一块没有确切含义的白布,存在于日本文化中,有各种解释。[额隠 – hitaikakushi] 就是这个不确定的因素。以下是对它存在的原因及其理论的总结,以及它在整个日本民间文学存在的过程中是如何产生的。

东方文化被我们西方人探索的很少,离我们的现实很远,日本、中国、韩国等都有丰富的民俗文化。随着很多元素存在于我们的文化中,对它们的概念和不同的定义,表明我们的世界在几个方面是相通的。

有一点是共同的,那就是在东方文化中,特别是在日本的民间传说中,有鬼的存在。玉蕊就是其中的一个元素,存在于旭日文化中,类似于西方的鬼。

对于日本人来说–在他们传统的佛教文化中,我们人类是拥有灵魂的。或精神给别人。然而,灵康是人们对灵魂或精神的称呼。

人死后,人的灵子会离开身体,进入西方基督教犹太文化中的炼狱一样。而正是这种精神,为日本神话增添了价值。

 額隠 - 神秘的日本白布

头巾

玉蕊是古代文字和书籍中最常见的出现形式。他们的外表在某种程度上是统一的。他们的标志是白色的和服长袍–这是参考日本江户时代的葬礼–和黑色的长发。

传统上说,谁突然或暴力死亡的人,如果从人类生活到精神生活的仪式没有正确执行,或这些是由仇恨和复仇的感情驱动,灵魂 – reikon – 成为yurei。

不过,更有趣的是,有些尤里人的头上有一种三角形的头巾。这种布–也是白色的–被称为 “北角布”。

在平安时代–日本794年至1185年之间出现,日本古典历史–当时的书籍显示,由丽人身着北角衣。然而,人们对其含义知之甚少。

据推测,艺术家们将平安时代日本人使用的尖头道具 “乙支帽 “进行了重组,在当时非常流行。但是,用三角帽来描绘鬼魂的做法在江户时代消失了。

随着它在近代的再次出现,人们又进一步猜测到了幽兰中存在着北阁司。第一:鬼魂被认为在灵性上已经上升到了最高的层次,他们已经得到了一个皇冠。这种冠冕,有时也被称为天冠,称为天冠。

将天坛置于如来的头上,以突出其新的精神状态。幽怜鬼是传统意义上的女性角色,她们追求复仇。很快,这些妇女的灵魂在接受天坛后,就获得了精神上的安宁。

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保护

另一方则认为,北阁司是一种象征,有让鬼魂远离其尸体的功能。当灵魂离开身体,身体就变成了一块没有灵魂的空肉。

最新的理论–也是对上述理论的补充–认为,头巾可以防止恶魔进入空身的头部,防止这些邪恶的生物复活尸体。因此,白布可以保护身体不受肉体和精神的过渡。

其实,日本文化在很多方面都很丰富,拥有庞大的神话故事,至今仍很神秘。女鬼头上的三角白布的含义没有收敛的意思。但无论如何,我们必须承认,它代表着纯洁的兴起和邪灵的衰落。

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