欧本节-日本亡灵节

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日本人口大部分是 佛教徒,使其仪式成为民族传统的一部分。最普遍的习俗之一是奥本,被称为万灵之日。在巴西,该节日通常以Bon Odori的名义举行,因为该节日着重于舞蹈。

Obon也可以称为 或Urabon,源自梵文(万灵之日)的Avalambana。类似于亡灵节的活动,但充满欢乐的舞蹈和感激之情。

这个节日在不同的日期举行,具体时间取决于国家的地区,最常见的是八月(夏季)。这三个日期之间的这种变化是从明治时代初的公历开始到来的。

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Festival obon - o dia dos mortos no japão

基于太阳历的纪念活动于7月15日中旬在7月中旬开始。8月15日是日本最著名的节日,它以关东地区的阴历为基础。在农历的第七个月的第十五天(每年更改日期),举行了关东地区北部庆祝活动。

骨节庆典

这个节日是为了纪念祖先而创建的,因此人们在这三天的庆祝活动中获得工作许可证或组织假期的情况很普遍。在此期间,每个人都返回家乡参加音乐节。

需要进行许多准备工作。坟墓需要清洗,祭物(食物,饮料,鲜花)放在祖先的坛上。一切都经过精心的照顾和关注,因为人们相信祖先来自死者的世界,因此他们可以在这个兄弟会时期与家人团聚。

Festival obon - o dia dos mortos no japão

奥本有许多仪式。这一切都是从第一天开始的,房屋内的灯笼会点亮,以帮助家庭将祖先从坟墓带到住所。在最后一天,灯笼上涂有家族徽章,以引导祖先到墓前。所有这些在公墓以及日本房屋中都带有大量的香气。大火标志着节日的开始和结束。

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在这三天中,还有其他事件。一种是 浮灯 (Tooro Nagashi)出现在手工灯笼上,并用蜡烛照亮其内部。这些被放置在一条河流中,被带到海洋,代表着祖先的灵魂。

大通舞

Bon Odori(典型的舞蹈)发生在晚上,在神社,庙宇和公园中传来鼓声。进行这种舞蹈的目的是通过舞蹈象征着对死者同胞的欢迎和纪念。

每个地区的舞蹈和音乐风格各不相同。舞蹈的表演方式也有所不同,通常是与人们围绕八木(Obon音乐家和歌手的演奏台)围成一圈进行表演。

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它们还可以顺时针或逆时针绕八卦旋转,有时面对八卦并远离八卦,甚至在城市街道上直线跳舞。每个地区的舞蹈编舞及其意义各不相同。

Festival obon - o dia dos mortos no japão

例如,在采矿区中,可能有一些运动象征着挖矿,装载和推动完整的矿车。每个舞蹈都有参与者使用的对象,例如,用花,毛巾或小木拍板装饰的帽子。由于节日是在夏季举行的,因此参与者要穿上尤卡塔(yucata)轻质和服。

它在夜晚出现在神社,庙宇和公园中的鼓声中。进行这种舞蹈的目的是通过舞蹈象征着对死者同胞的欢迎和庆祝。每个地区都有不同的舞蹈和音乐风格。

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舞蹈的执行方式也有所不同,通常是围绕yagura(Obon音乐家和歌手的演奏台)围成一圈的人们进行的,他们还可以沿yagura绕顺时针或逆时针旋转,有时面向yagura并远离它,甚至在城市街道上直线跳舞。

每个地区的舞蹈编舞及其意义各不相同。例如,在一个采矿区,可能会有一些象征着挖矿,装载和推运全矿车的运动,每个舞蹈都有参与者使用的物体,例如装饰有花朵,毛巾或小木隔板的帽子。由于节日是在夏季举行的,因此参与者要穿上尤卡塔(yucata),轻质棉和服。

OBON节的出现

佛教是一种生活在印度北部的佛陀的教义所创造的宗教和哲学。它从印度传播到中亚,然后传播到中国,韩国和日本。因此,经文和教义主要是在巴利语和梵语中发展的,文学语言与古代印度有联系。

Festival obon - o dia dos mortos no japão

这就是为什么日本的节日源于印度佛经阿瓦兰巴那经(日语的乌拉邦桥)。它讲述了一个佛门徒的故事,他用他的超自然力量来确定他已故母亲的位置。找出她在遭受很多痛苦的饥饿幽灵的境界。

然后,他问佛陀如何才能使母亲离开那里,佛陀指导他向在第七个月的第十五天完成夏季禅修的佛教僧侣们献祭。他执行了任务,并设法将母亲从地狱中解救出来。

他反思母亲的生活,并意识到他的无私和牺牲。由于他对母亲的释放感到非常高兴,并感谢他的好意,所以他为喜悦而跳舞。这样,本·奥多里(Bon Odori)诞生了,祖先及其牺牲被铭记和庆祝。