日本的女权主义-与日本的性别歧视作斗争

日本以其是一个性别歧视国家而闻名,其性别不平等和某些文化因素有利于男子气概。这产生了许多疑问。在日本没有女权主义者为平等而战吗?在本文中,我们将讨论日本的性别歧视和女权主义。

日本性别歧视的历史

从来没有以性别平等的思想来建设日本社会,至少在西方意义上不是这样,日本社会学课程本身就谈到了这样一个主题。自日本成立以来,两性之间存在等级制度。

在德川时代,妇女是男人的下属,需要在家庭中服从男人,无论他们是父亲,岳父,丈夫还是兄弟。他们只被教导要照顾家庭和做一个好母亲。

即使德川政权垮台, 明治维新,女性在日本社会中的地位没有改变。直到今天,女性仍然扮演着强大的母亲角色,除了文化上 妇女照顾家庭财务.

1889年的《明治宪法》没有赋予任何合法权利,使妇女处于下属的条件下,并承担“父母和户主”的法律责任。随着西方化,日本妇女开始了争取权利的斗争。

尽管解决某些平均主义状况的步伐缓慢,但这项改革禁止贩卖妇女,允许妇女离婚,并早在19世纪就将男女平等的初等教育扩大到男女两性。

日本的女权主义-一个性别歧视的国家?

日本女权主义的历史

日本的女权主义历史悠久,但斗争始于西方的女权主义。许多历史学家认为,日本女权主义起源于大约1000年前的平安时代。

但是,这个想法可以被否定,因为在此期间,大多数日本人似乎对性别平等没有任何了解,更多是由于文化现象造成的。

更精确的日期应该是20世纪初,当时西方观念开始流行于日本社会。但是,日本历史上从未有过大规模的女权运动。

妇女受到与男子相同法律保护的唯一原因是 贝亚特·西塔·戈登(Beate Siota Gordon)是在欧洲出生的美国平民,他撰写了《日本宪法》第24条的草稿。

结果发生了许多具体的变化,包括投票权和婚姻制度的改革。实际上,日本在允许妇女投票方面比其他大多数国家都快。

日本在1990年代的经济繁荣也将女性带入了劳动力市场,如今该市场可能不依赖于男性。不幸的是,性别不平等可见于 男女工资差异.

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日本没有第二波和第三波女权主义

第二波女权主义通常被认为是20世纪中叶的一种流行运动,其重点是妇女的启蒙运动,特别是就业和负担能力。

妇女要求获得以前只有男子才享有的特权,因此,这可以说是妇女追求男子气概,而不是性别平等。

社会已经开始容忍寻求阳刚之气的女孩,例如净化其科学的学术生涯,穿男装(如夹克和裤子)以及爱好诸如射击和开车,这在上个世纪已成为趋势。

但是,这一运动至少从未大规模地到达日本。日本文化重视关于性别平等的完全不同的概念,这似乎已被广泛接受。

日本女权主义与西方女权主义的不同之处在于不太强调个人自主权。那是因为日本是一个团队合作的社会,所以像个人主义这样的东西在日本文化中并不普遍。

日本人民对女权主义斗争的反抗,深深地融入了忍受最坏情况而不抱怨、不闹腾的文化中。即使有加藤静江和上野千津子的战斗,我们也没有太大的进步。

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在这里,我们有加藤志月,上野千子和金子富美子。

日本女性会自卑吗?

根据一项询问人们是否想以另一种性别重生的调查,有46.7%的男人和女人回答说,他们想保持原样。妇女似乎从这种性别差异中受益匪浅。

当您看着日本青少年时,这一点显而易见。当您去东京迪斯尼乐园或音乐学校,艺术学校和语言课时,在场的大多数青少年都是女性。

女孩比男孩拥有更多的机会来丰富自己的少年生活,因为女孩免于承担对男孩的社会义务,例如学业/职业上的成功和家庭传统。

当男孩经常被导师所宰杀时,他们被困在补习班和课后课程中,而女孩则可以出去追随自己的激情或与朋友出去。因此,日本的不平等状况并不差100%。

日本青少年对我们的文化也有很大的影响,不仅在日本,而且在世界各地都可以感受到。他们经常是许多小说和漫画的主角,甚至定义了年轻的时尚和词汇。

另外,在日本,性别不平等通常由女性自身加剧。许多年长的日本女性倾向于投票选举保守的政客。在老龄妇女的支持下,前东京都知事石原慎太郎被广泛认为是极端保守派。

妇女,尤其是家庭主妇之间也要进行军备竞赛,以期成为一个完美的女人。Obento是一个明显的例子。也就是说,女人并不是想成为男人,因为她们喜欢成为女人。

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Kikokushijo-归还儿童

菊竹城 [帰国子女]是指在日本以外的地方受教育的日本侨民的子女,通常用来指返回日本的移民儿童,或仅指在日本之前有西方生活的日本人。

女权主义在日本得以增强,是因为Kikokushijo在异国他乡经历了女权主义和自由,并特别热衷于改变制度。与生活在抱怨日本及其文化的巴西人相似。

日本有许多女权主义者,但其中绝大多数是遣返者,移民或在国外有一定经验的人。我们很少听说过纯粹的日本激进主义者。作为少数,其影响是有限的。

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日本女权主义者

性格坚强的妇女拒绝接受“好女人”的角色,最终为自己的激进主义付出了生命。其中,关野须贺(1881-1911),金子金子史子(1906-1926)和伊藤诺(1895-1923)脱颖而出。

其他一些妇女试图通过争取自由主义者的支持来进行公平斗争,但在试图改变政策方面未能取得良好的结果。当然,本文中有一些动作值得强调。

过去几十年日本著名的女权主义学者包括社会学家上野千津子和女权主义理论家江原由美子。现在我们有很多女性从事独立的职业,称为 凯里亚曼.

田中光光 她是1960年代末至1970年代初日本激进女权运动中最知名的人物。她撰写了一系列有关女权主义的小册子,其中最著名的是《厕所解放》。

江之美子 是一位药剂师,他组织活动家来推动避孕药的合法化。他的方法是通过组建一个抗议团体来吸引媒体关注 丘皮仁,他们戴着粉红色的头盔。

我们还建议搜索:

  • 女性研究学者和活动家上野千子(Chizuko Ueno);
  • 大阪部彩耶(Sayaka Osakabe)-Matahara Net的创始人;
  • 女性性用品商店的老板北原Minori;
  • 女权主义者,针灸师和作家田中光津(Mitsu Tanaka);
  • 电影导演松井久子
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大阪部彩耶(Sayaka Osakabe),北原实典(Minori Kitahara)和田中美津(Mitsu Tanaka)。

日本女权运动

1970年,在反越南战争运动之后,新的妇女解放运动 乌曼·里布 伴随着激进的学生运动从日本的新左派崛起。

该运动与美国和其他地方的激进女权运动同步,促使女权主义者在1970年代及以后复兴。

日本女权主义者是如此酷,以至于在自由运动中,他们不仅要与人平等,而且强调要使男人摆脱压迫性的父权制和资本主义制度。

1979年,联合国大会通过了《消除对妇女一切形式歧视公约》。该公约于1985年由日本政府批准。当然,这还不够。

Sekirankai-红波会

Sekirankai,是第一个社会主义妇女协会。Yamakawa Kikue等人于1921年4月组织了该协会。红潮宣言谴责了资本主义,认为资本主义将妇女变成了奴隶和妓女。

由于经济困难,农村家庭被迫雇用女儿去工厂。这些女孩被迫住在宿舍,除了工作以外无法离开。他们在恶劣的条件下轮班工作12小时。

语言中的性别歧视

日本的女性通常会按照 Onnarashii (女らい)。在言语中,onnarashii采用人为的大声语调,礼貌的言语形式和被认为是女性词的频率。

女权主义者的反应各不相同,有些人认为 语言是基于性别的 并认为它“不可接受”。其他女权主义者认为,按性别划分的历史和词汇差异与西方的平等压迫无关。

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日本女权主义的结果

纵观历史,日本和西方女权主义者的影响力成功地改变了日本社会。下面我们将简要列出这些更改的简短历史记录:

  • 1986 -实施《平等就业机会法》;
  • 1919 -成立新妇女协会;
  • 1921 -法律允许妇女参加政治会议;
  • 1923 -在东京成立妇女组织联合会;
  • 1946 -妇女第一次投票;
  • 1948 -日本允许堕胎;
  • 1976 -允许男人使用女人的姓氏;
  • 1985 -批准的《平等就业机会法案》;
  • 1999 -避孕药已在日本合法化;
  • 2016 - 小池百合子成为东京的第一个州长,是在2020年再次当选;

我打算更新这个成就历史,记住一个重要的日期,只发表评论...

造福妇女的其他成就是实施专用货车和其他设施,从而确保了安全。另一个广泛讨论的主题是 日本妇女对变态男人的安全感.

第十四条说:“所有人在法律面前一律平等,在政治,经济或社会关系中也不会因信条,性别,社会地位或家庭出身而受到歧视”。

日本宪法第14条
日本的女权主义-一个性别歧视的国家?

妇女在日本的影响

日本的女性在很多方面都比较优越。我不理解某些极端主义女权主义者想要在某些方面像男人一样的想法,我看不到任何男人想要穿裙子或赤身行走(不加概括,我说的是极端主义者)。

在日本,妇女投票已有70多年的历史了,实际上, 全国大选。如果日本妇女对她们的处境严重不满,他们可以支持把“性别歧视”放在首位的候选人。

在日本,性别歧视和女权主义并不是一个热门话题,尽管媒体经常讨论此类问题。我们可以从文化上看到日本媒体中女性的存在,她们是游戏的主角,并被视为领导者。

参加任何美国游戏,动画片,电影和电视节目。我们大多数人的男子气概主角或故事都围绕男人。在日本,大多数故事都有女性领导和指导。

说到文化,世界上第一位小说家是村上茂树(Murasaki Shikibu),他在11世纪初期写过《源氏物语》,平安时代(794-1085)的文学或多或少是女性。

在这么早的历史和动荡的时期,上层阶级可以免费接受日语教育。所有这些归功于低壁垒和平等的教育机会,这与许多发达的西方国家不同。

日本最富有,最有影响力的名人是女性。女人比男人拥有更多的社会自由和更少的压力。在日本,做女人要比做男人容易,这可能是女权主义力量不足的原因。

日本的女权主义-一个性别歧视的国家?

日本真的是性别歧视者吗?是否存在性别不平等?

总之,该国内部存在一种防止女权主义发生的社会结构,性别偏见的加剧不仅来自成熟的男性,而且还来自女性本身。无论您是否喜欢,系统都可以像这样工作。

有一些改变制度的举动,但其中大多数是由外国人领导或由外国人领导的,并且在日本的影响力有限;那些宣称“存在性”日本的人主要是外国男人和女人。

如果他们不是外国人,则通常是高级职业女性。您不会看到对日本普通女性的任何采访。您不会看到日本普通女性谈论性别歧视或女权主义的话。

如果您是在日本抱怨性别不平等或性别歧视的巴西人,请知道巴西在GII排名中排名第94,在HDI中排名第79,而日本在GII中排名第22,在HDI中排名第19。换句话说,巴西比日本更有性别歧视。

这些计算值表明,日本由于性别不平等而失去了0.103的发展水平,而巴西则失去了0.407的发展水平。因此,在质疑文化价值观之前,您可能需要稍微改变思维方式。

不可否认,在日本,巴西或世界上任何国家都存在性别不平等或性别歧视,文化因素就是这一点。即使这样,在离开批评国家文化之前,最好还是先看看肚脐本身。

实际上,我已经看到几个日本人对美国人和巴西人提出相同的问题。您应该问为什么人类是性别歧视者,并标记日本人或日本为性别歧视者。每种文化和社会都有解决问题的方式。

一位日本妇女告诉我,人们认为日本完全是性别歧视的原因是因为他们对“性主义”,“妇女自由化运动”,“大男子主义”,“骑士精神”等历史知识不多。

对不起, 我不是无礼的,但老实说,我已经厌倦了太多的概括,以至于人们会在某个主题上做这些事。抱怨似乎在巴西文化中,所以这些短语仅适用于那些以粗暴和不公平的方式向日本提出质疑的人。

本文是根据Quora等网站上几位女性的回应,以及对日本女权主义的文章,书籍和学术研究进行的深入研究而写的,这不是我的话,而是人民的话!

为了完善本文,我们建议您阅读主题为“日本女性,受人尊敬还是被鄙视?”。希望您喜欢阅读!如果愿意,请分享并留下您的评论。

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《Feminismo no Japão – A Luta contra o Sexismo Japonês》有2条评论

  1. 我认为,妇女应该争取更多的平等和自由,但是必须坚持女权主义的危险,正如今天在西方所看到的那样,女权主义几乎永远不会孤单,它最终带来了一套过时的观念除了社会主义之类的危险概念外,还有越来越少见的诸如超脱和更极端情况下的危险概念,对宗教和传统的反感和仇恨蔓延,这是任何繁荣国家的基本支柱。我希望人们渴望并寻求更多自由,但他们对此有所反思,并希望自己不受意识形态的限制。

  2. Acredito que as mulheres devam lutar por mais igualdade e liberdade, mas há de se ater aos perigos do feminismo, como se tem visto atualmente no ocidente, o feminismo quase nunca vem sozinho, acaba por trazer consigo um conjunto de ideias ultrapassadas, tais como o socialismo, além de conceitos perigoso como por exemplo, o distanciamento e em casos mais estremos, que são cada vez menos raros, a aversão e a propagação de ódio contra as religiões e as tradições, que são pilares fundamentais de qualquer nação prospera. Espero que as pessoas anseiem e busquem por mais liberdade, mas que reflitam sobre ela e que não se deixem limitar pela ideologia.

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