Neste artigo, vamos analisar uma das eras mais famosas do Japão, o famoso Período Edo governado pelos Tokugawa. Neste artigo, vamos analisar completamente esse período e como ele afetou o Japão e o mundo em sua longa história.
Índice de Conteúdo
เราต้องรู้อะไรบ้างเกี่ยวกับสมัยเอโดะ?
มันอยู่ในสมัยเอโดะที่ญี่ปุ่นเข้าสู่ยุคแห่งความสงบสุขและความโดดเดี่ยวแห่งชาติ ในช่วงนี้ผู้ค้าถูก จำกัด ศาสนาคริสต์ถูกระงับลำดับชั้นทางสังคมเข้าครอบงำและทำให้ประเทศมีเสถียรภาพ สมัยเอโดะที่มีชื่อเสียงสำหรับซามูไรสำหรับการเจริญเติบโตของการค้าและการเกษตรของศิลปะของคาบุกิและ bunraku โรงละครเพื่อการศึกษาและประชากรในเมืองของตน
ช่วง Edo, ที่เป็นที่รู้จักกันในนาม Tokugawa, เป็นช่วงเวลาของ ประวัติศาสตร์ญี่ปุ่น ซึ่งถูกปกครองโดย Shoguns ของครอบครัวงาวะจาก 24 มีนาคม 1603 เพื่อที่ 3 พฤษภาคม 1868 เครื่องหมายช่วงเวลานี้รัฐบาลของรัฐบาลโชกุนโทะกุงะวะ (หรือเอโดะผู้สำเร็จราชการ) ซึ่งก่อตั้งขึ้นอย่างเป็นทางการเมื่อวันที่ 24 มีนาคม 1603 โดยครั้งแรกงาวะอิเอะยะสุ โชกุน.
ชี้แจงคำว่า เห็ด, (shōgun - 将軍) เป็นผู้บัญชาการกองทัพอย่างแท้จริง นี่คือชื่อทหารและความแตกต่างในช่วงเวลาในประเทศญี่ปุ่นว่า. มันเป็นรางวัลโดยจักรพรรดิตัวเอง โชกุนเป็นระบอบศักดินาจนถึงยุคปัจจุบันคล้ายกับศักดินา นอกเหนือจากการเป็นเจ้าของชนบทโชกุนเป็นนายทหารหัวหน้าผู้เป็นที่สองเท่านั้นที่จักรพรรดิ
ชื่อญี่ปุ่น บาคุฟุ (幕府) หมายถึง“รัฐบาลเต็นท์” (การควบคุมทหาร) แต่เดิมมันเป็นบ้านของโชกุน แต่มันก็จบลงด้วยการถูกนำมาใช้ในภาษาญี่ปุ่นเพื่ออธิบายการปกครองแบบเผด็จการทหารออกกำลังกายด้วยการ shoguns
เมื่อเราได้ชี้แจงเงื่อนไขเหล่านี้แล้วเราสามารถกลับไปที่หัวข้อหลักได้ งวดสิ้นสุดลงด้วยการฟื้นฟูเมจิวันที่ 3 พฤษภาคม 1868 การฟื้นฟูของรัฐบาลของ Tenno (จักรพรรดิ) โดยที่สิบห้าและครั้งสุดท้ายโชกุนงาวะ Yoshinobu สมัยเอโดะยังเป็นที่ทราบกันดีว่าเป็นจุดเริ่มต้นของยุคสมัยใหม่ของญี่ปุ่น
Oda Nobunaga และการรวมญี่ปุ่นอีกครั้ง
ในช่วงเซ็นโกคุ (ตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 และ 17) ญี่ปุ่นประสบปัญหาความไม่มั่นคงทางการเมืองครั้งใหญ่ สงครามกลางเมืองเหนือดินแดนและอำนาจในหมู่ชาวไดเมียนทำให้เกิดคลื่นเลือด สงครามเหล่านี้มีส่วนที่จะอ่อนตัวลงของอำนาจกลางของ Xogunato แมชออกจากที่หนึ่งไปยังตัวเองแต่ละคนทำให้เป็นเรื่องยากที่จะรวมกันอย่างสมบูรณ์ประเทศ
การรวมชาติของญี่ปุ่นเริ่มเป็นรูปเป็นร่างด้วยการรณรงค์ของโอดะโนบุนากะ เขาครอบงำจังหวัด Owari ใน 1559 แล้วเดินไปทั่วเมืองหลวงของเกียวโตใน 1568 ฟื้นฟูอำนาจของราชสำนัก (สัญลักษณ์)
ด้วยการครองเกียวโตโนบุนากะยังคงกำจัดฝ่ายตรงข้ามแม้กระทั่งนิกายพุทธที่เรียกว่าอิคโคอิคิคิทำลายอารามในปี 1575 ด้วยการนำอาวุธปืนเข้ามาในประเทศโนบุนางะสามารถเอาชนะศัตรูอย่างตระกูลทาเคดะได้
การตายของโอดะโนบุนากะ
ใน 1582, Nobunaga ถูกฆ่าตายโดยเพื่อนคนหนึ่งของเขา Akechi Mitsuhide ที่ใช้ประโยชน์และ usurps สถานที่เจ้านายของเขา จนกระทั่งนายพลโทโยโทมิฮิเดโยชิที่กำลังต่อสู้อยู่ข้าง Nobunaga อย่างรวดเร็วทำลายจลาจลนี้กองกำลัง Mitsuhide ถูกตัดออกและอำนาจการกู้คืน
ด้วยการสนับสนุนจากผู้ซื่อสัตย์ของโนบุนางะและการรวมตัวของไดเมียวหลายคน ฮิเดโยชิยังคงรณรงค์การรวมชาติ พิชิตจังหวัดคิวชูและชิโกกุ และในที่สุดก็เอาชนะการต่อต้านครั้งสุดท้าย ตระกูลโฮโจซึ่งควบคุมคันโต ส่งผลให้การรวมกองทัพของญี่ปุ่นเสร็จสมบูรณ์
บทความยังอยู่กลางเส้น แต่เราขอแนะนำให้คุณอ่านด้วย:
สมัยเอโดะ - โทคุกาวะ อิเอยาสึ
งาวะอิเอะยะสุเป็นคนที่มีประโยชน์ในการเพิ่มขึ้นของ Bakufu ใหม่และได้รับผลประโยชน์หลักของความสำเร็จของโอดะโนบุนากะและโทโยโทมิฮิเดโยชิ ที่มีประสิทธิภาพเสมออิเอะยะสุประโยชน์จากการโอนของเขาไปยังพื้นที่ที่อุดมไปด้วย Kanto เขาเก็บ 2.5 ล้านโกกุที่ดินและสำนักงานใหญ่แห่งใหม่ใน เอโดะ (อนาคต โตเกียว), เมืองปราสาทตั้งอยู่เชิงกลยุทธ์และได้รับอีกสองล้าน โกกุ ที่ดินและสามสิบแปด ข้าราชบริพารเหนือการควบคุมของคุณ
ด้วยการทำลายกองกำลังที่สนับสนุนฮิเดโยริในยุทธการเซกิงาฮาระโทคุกาวะโดยไม่มีคู่แข่งที่สูงสามารถขยายการปกครองของเขาไปทั่วญี่ปุ่นได้รับจาก จักรพรรดิในปี 1603 ชื่อ &xxun จึงตั้ง โทคุงาวะผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์.
สมัยเอโดะ - โคคุคืออะไร?
koku (石) เป็นหน่วยปริมาตรในญี่ปุ่น 3.6 koku เทียบเท่ากับหนึ่งลูกบาศก์เมตร ในอดีตเล่าว่าโคคุเป็นข้าวจำนวนมากเพียงพอที่จะเลี้ยงคนได้ตลอดทั้งปี (การวัดที่เทียบเท่ากับหนึ่งคนต่อวันคือ masu) ในปีพ. ศ. 2434 มีการเปลี่ยนโคกุและเท่ากับ 240100/1331 ลิตรซึ่งเทียบเท่ากับ 180.39 ลิตร
หลังจากการตายของฮิเดโยชิพลังงานได้ขออีกครั้งโดย feudals อิเอะยะสุย้ายได้อย่างรวดเร็วเพื่อให้ได้รับการควบคุมของญี่ปุ่นและครอบครัว Toyotomi เขาใช้อำนาจทางทหารและทางการเมืองของเขา
สมัยเอโดะ - โชกุนโทกุกาวะ
สมัยเอโดะเรียกอีกอย่างว่าโทะกุงะวะซึ่งนำความมั่นคงมาสู่ญี่ปุ่น 200 ปีระบบนี้เรียกว่าบาคุฮันซึ่งเป็นการรวมกันของคำว่า บาคุฟุ ฮัน (โดเมนหรือความระหองระแหง) ในบาคุฮันไดเมียว   พวกเขามีอำนาจในระดับภูมิภาคและโชกุนชาติระบบใหม่นี้เป็นอย่างมากและมีความซับซ้อนของระบบราชการ
Tokugawa ยังมีอำนาจเหนือจักรพรรดิและคนอื่น ๆ ที่ต่ำกว่าเขาอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน Tokugawa ช่วยให้ราชวงศ์กู้คืนความรุ่งโรจน์ในอดีตของพวกเขาด้วยการสร้างพระราชวังขึ้นใหม่และบริจาคที่ดิน เพื่อเป็นการรับประกันความเชื่อมโยงระหว่างตระกูลจักรพรรดิกับตระกูลโทคุงาวะหลานสาวของอิเอยาสึจึงกลายเป็นมเหสีของจักรพรรดิในปีค. ศ. 1619
การปฏิรูปทางการเมืองในสมัยเอโดะ
มีการกำหนดประมวลกฎหมายเพื่อควบคุมบ้านของ daimyos รหัสห้อมล้อมส่วนตัวประพฤติแต่งงาน, ชุด, และประเภทของอาวุธและจำนวนทหารที่ได้รับอนุญาต; ถิ่นที่อยู่บังคับหมุนระหว่างเอโดะและ han (บาดหมาง) จากปีที่ปี (ระบบ sankin kotai); ห้ามมิให้สร้างเรือที่สามารถเดินเรือในทะเลเปิดได้ ห้ามศาสนาคริสต์และกำหนดว่ากฎข้อบังคับของบาคุฟุเป็นกฎหมายประจำชาติ
แม้ว่า น daimyos ไม่ได้ถูกเก็บภาษีอย่างเป็นทางการพวกเขาถูกเก็บภาษีอย่างสม่ำเสมอด้วยผลงานที่ให้การสนับสนุนจิสติกส์และการทหารและประชาชนเช่นปราสาทถนนสะพานและพระราชวัง กฎระเบียบต่างๆและครัวเรือนไม่เพียง แต่ความเข้มแข็งงาวะ แต่ยังหมดความมั่งคั่งของ   นั้นน daimyos จึงอ่อนตัวลงพวกเขาเป็นภัยคุกคามต่อการบริหารงานกลาง
การค้าต่างประเทศในช่วงสมัยเอโดะ
อิเอยาสึสนับสนุนการค้าต่างประเทศ แต่ไม่ไว้วางใจชาวต่างชาติ เขาต้องการทำให้เอโดะเป็นเมืองท่าที่สำคัญโดยให้ความสำคัญกับท่าเรือของตน แต่จากช่วงเวลาที่เขาสังเกตเห็นว่าชาวยุโรปนิยมท่าเรือในคิวชูและจีนปฏิเสธแผนการที่จะจัดตั้งการค้าอย่างเป็นทางการเขาทำหน้าที่ควบคุมการค้าที่มีอยู่และอนุญาตเฉพาะบางท่าเรือ ที่จะจัดการเฉพาะประเภทของสินค้า
ปัญหาของคริสเตียนเป็นผลมาจากปัญหาในการควบคุมทั้งคริสเตียนไดเมียนในคิวชูและการค้าขายกับชาวยุโรป ใน 1,612 คนรับใช้ของโชกุนและผู้อยู่อาศัยบนที่ดินงาวะได้รับคำสั่งให้ปฏิเสธศาสนาคริสต์
มีข้อ จำกัด มากขึ้นในปี 1616 (การ จำกัด การค้ากับชาวต่างชาติสามารถทำได้เฉพาะใน นะงะซะกิ และ Hirado ซึ่งเป็นเกาะทางตะวันตกเฉียงเหนือของคิวชู), 1622 (การประหารผู้สอนศาสนาและผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใส 120 คน), 1624 ( การขับไล่ชาวสเปน) และ 1629 (การประหารชีวิตคริสเตียนหลายพันคน)
สุดท้ายใน 1635 พระราชกฤษฎีกาห้ามญี่ปุ่นที่เดินทางมาจากนอกประเทศญี่ปุ่นหรือถ้าใครที่ยังเหลือจากที่เคยกลับมา ใน 1636 ชาวดัตช์ถูก จำกัด ให้ Dejima เกาะเทียมขนาดเล็ก - ดินไม่เป็นทางการญี่ปุ่น - ในอ่าวนางาซากิ
สมัยเอโดะ - ผู้สำเร็จราชการ x ศาสนาคริสต์
ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์มองว่าศาสนาคริสต์เป็นตัวทำลายล้างอย่างมากส่งผลให้ศาสนาคริสต์นิกายคาทอลิกข่มเหง ระหว่างปีค. ศ. 1637-1638) เกิดกบฏชิมาบาระขึ้นซึ่งซามูไรและชาวบ้านคาทอลิกก่อกบฏต่อบาคุฟุ จนกระทั่งเอโดะขอความช่วยเหลือจากเรือดัตช์และทิ้งระเบิดป้อมปราการของฝ่ายกบฏจึงถือเป็นการยุติการเคลื่อนไหวของชาวคริสต์
ใน 1650 ศาสนาคริสต์ถูกกำจัดให้หมดไปเกือบสมบูรณ์ใด ๆ นอกเขตอิทธิพลต่อการเมืองของญี่ปุ่นศาสนาและเศรษฐศาสตร์สิ้นสุดวันที่ เฉพาะจีนและอินเดีย บริษัท ดัตช์มีสิทธิในการเยือนประเทศญี่ปุ่นในช่วงเวลานี้เพื่อวัตถุประสงค์ทางการค้าเท่านั้นและพวกเขาเท่านั้นที่สามารถไปยังพอร์ตของ Dejima นางาซากิมิฉะนั้นมันก็ตาย
หลังจากเหตุการณ์นี้ชาวภาษาไทยถูกขับออกไปสมาชิกของคณะทูตภาษาไทยถูกประหารชีวิตอาสาสมัครทั้งหมดได้รับคำสั่งให้ลงทะเบียนในวัดของศาสนาพุทธหรือชินโตและชาวดัตช์และจีนถูก จำกัด ให้อยู่ในพื้นที่เฉพาะของนางาซากิ
การพัฒนาสมัยเอโดะ
การพัฒนาทางเศรษฐกิจในช่วงสมัยเอโดะรวมถึงการเพิ่มขึ้นของการกลายเป็นเมืองขนาดใหญ่ในการจัดส่งสินค้าในการขยายตัวของประเทศอุตสาหกรรมและศิลปะการค้า การค้าในการก่อสร้างเติบโตขึ้นพร้อมกับสมาคมการธนาคารและการค้า เจ้าหน้าที่ของ Hans ได้จัดการการผลิตทางการเกษตรและงานหัตถกรรมในชนบทเมื่อเขาเติบโตขึ้น
ในศตวรรษที่ 18 เอโดะมีประชากรมากกว่าหนึ่งล้านคนในขณะที่โอซาก้าและเกียวโตมีประชากรประมาณ 400,000 คน เมืองปราสาทอื่น ๆ อีกมากมายก็เติบโตขึ้นเช่นกัน โอซาก้าและเกียวโตกลายเป็นศูนย์กลางการผลิตงานหัตถกรรมและการพาณิชย์ในขณะที่เอโดะเป็นศูนย์กลางของเสบียงและสินค้าในเมือง
ในสมัยเอโดะญี่ปุ่นศึกษาศาสตร์ตะวันตกและเทคนิค (การกระทำที่เรียกว่า Rangaku หรือ การศึกษาดัตช์) ผ่านหนังสือและข้อมูลที่พ่อค้าชาวดัตช์นำไป Dejima ภูมิศาสตร์วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ, ยา, ดาราศาสตร์ภาษาศิลปะวิทยาศาสตร์ทางกายภาพไฟฟ้าและวิทยาศาสตร์กลการศึกษาโดยญี่ปุ่นสำหรับการพัฒนาในหลายพื้นที่
Neo-Confucianism เป็นพัฒนาการหลักของสมัย Tokugawa การศึกษาของขงจื๊อยังคงดำเนินต่อไปในหมู่นักบวชชาวพุทธ แต่ก็ขยายไปสู่มุมมองทางโลกของมนุษย์และสังคม มนุษยนิยมเชิงจริยธรรมลัทธิเหตุผลนิยมและลัทธินีโอขงจื๊อเป็นสิ่งที่น่าสนใจสำหรับเจ้าหน้าที่ของรัฐ ในศตวรรษที่ 17 neoconfucionismo เป็นปรัชญาที่โดดเด่นในญี่ปุ่นและมีส่วนสนับสนุน การพัฒนาโรงเรียน kokugaku (ความคิด)
ผลที่ตามมาของ rangaku สำหรับประชากร
การศึกษาในวิชาคณิตศาสตร์ดาราศาสตร์แผนที่วิศวกรรมและยานอกจากนี้ยังได้รับการสนับสนุน เน้นถูกวางลงบนที่มีคุณภาพของงานฝีมือโดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานศิลปะ เป็นครั้งแรกที่ประชากรในเมืองมีวิธีการและเวลาว่างในการสนับสนุนวัฒนธรรมมวลชนใหม่
การค้นหาความสนุกสนานกลายเป็นที่รู้จักในนาม ukiyo-e ("โลกลอยน้ำ") โลกแห่งแฟชั่นและความบันเทิงยอดนิยมในอุดมคติ ศิลปินสตรีมืออาชีพ (เกอิชา) ดนตรีเรื่องราวยอดนิยม คาบูกิ &bunraku ("โรงละครหุ่นกระบอก") บทกวีวรรณกรรมและศิลปะมากมายซึ่งเป็นตัวอย่างของงานพิมพ์บล็อกไม้ ( รู้จักกันในชื่อ ukiyo-e) ล้วนเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมที่เฟื่องฟูวรรณกรรมยังรุ่งเรืองด้วยตัวอย่างที่โดดเด่นของนักเขียนบทละคร Chikamatsu Monzaemon (1653-1724) และกวีนักเขียนเรียงความและนักเดินทาง Matsuo Basho (1644 -1694)
การแสดงผลเริ่มเกิดขึ้นในปลายศตวรรษที่ 17 แต่ในปี 1764 Harunobu ได้ผลิตภาพพิมพ์โพลีโครมเป็นครั้งแรก นักออกแบบสิ่งพิมพ์รุ่นต่อไปรวมถึง "Torii Kiyonaga" และ "Utamaro ได้สร้างภาพแทนความสง่างามและรอบคอบในบางครั้ง
ในศตวรรษที่ 19 บุคคลที่โดดเด่นคือ ฮิโรชิเงะผู้สร้างภาพทิวทัศน์ที่โรแมนติกและค่อนข้างซาบซึ้ง มุมและรูปทรงที่แปลกตาซึ่งฮิโรชิเงะมักเป็นตัวแทนของภูมิประเทศและผลงานของ Kiyonaga และ Utamaro โดยเน้นที่พื้นผิวเรียบและแข็งแรงรูปทรงเชิงเส้นต่อมาได้ส่งผลกระทบอย่างมากต่อศิลปินตะวันตกเช่น Edgar Degas และ Vincent van Gogh.
ศาสนาของสมัยเอโดะ
"พุทธศาสนา" และ "ศาสนาชินโต" มีความสำคัญมากในโตกุกาวะญี่ปุ่น พุทธศาสนารวมกับลัทธิขงจื๊อใหม่เป็นมาตรฐานสำหรับพฤติกรรมทางสังคม แม้ว่าจะไม่ได้มีอำนาจทางการเมืองเหมือนในอดีต แต่พุทธศาสนาก็ได้รับการสนับสนุนจากชนชั้นสูง ลักษณะต้องห้ามกับศาสนาคริสต์ประโยชน์พุทธศาสนาใน 1640 เมื่อ Bakufu สั่งทุกคนที่จะลงทะเบียนได้ที่วัด
รัฐบาลงาวะแยกเข้มงวดของสังคมจากฮันส์หมู่บ้านสำราญและครอบครัวช่วยบ้านเพื่อยืนยันความสัมพันธ์ชินโตท้องถิ่น ชินโตให้การสนับสนุนทางจิตวิญญาณสำหรับการสั่งซื้อทางการเมืองและเป็นผู้เชื่อมโยงที่สำคัญระหว่างบุคคลและชุมชน ชินโตยังได้ช่วยในการรักษาความรู้สึกของตัวตนของชาติ
จุดจบของผู้สำเร็จราชการ - เหตุผลหลัก
ปลายสมัยเอโดะนี้เรียกว่าโชกุนโทคุงาวะผู้ล่วงลับ การสิ้นสุดของช่วงเวลาและสาเหตุของมันเป็นที่ถกเถียงกัน แต่เชื่อกันว่ามันเป็นความเป็นตะวันตกและเปิดประตูสู่กองทัพเรือสหรัฐที่เริ่มจุดจบ กองเรือรบของ Matthew Calbraith Perry ซึ่งเป็นที่รู้จักของเรือดำโดยชาวญี่ปุ่นได้ดำเนินการหลายลำ ยิงด้วยปืนของพวกเขาในอ่าวโตเกียว
เกาะเทียมถูกสร้างขึ้นเพื่อปิดกั้นการเข้าถึงของอาวุธกลายเป็นสิ่งที่เรารู้จักกันในชื่อโอไดบะในปัจจุบัน การบุกรุกจากต่างชาติช่วยทำให้เกิดการต่อสู้ทางการเมืองที่ซับซ้อนระหว่าง บาคุฟุ และนักวิจารณ์อันเป็นผลมาจากการจัดการที่ผิดพลาดของโทคุงาวะ การเคลื่อนไหวต่อต้านบาคุฟุในกลางศตวรรษที่ 19 ทำให้โทคุงาวะสิ้นสุดลง
ในตอนท้ายของผู้สำเร็จราชการ - ข้อดีของผู้สำเร็จราชการ
จากจุดเริ่มต้นงาวะพยายามที่จะ จำกัด การสะสมของความมั่งคั่งในครอบครัวของญี่ปุ่นและรับรองว่า“กลับไปยังโลก” นโยบายในการที่เกษตรกรผู้ผลิตที่เหมาะก็คือ“เหมาะพลเมือง” ที่จะมาถึงในสังคม แม้จะมีความพยายามที่จะ จำกัด การมากมายและส่วนหนึ่งเป็นเพราะช่วงเวลาพิเศษของความสงบสุข, มาตรฐานการครองชีพของทั้งสองคนที่อาศัยอยู่ในเมืองและชนบทเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญในช่วงระยะเวลางาวะ
การปรับปรุงวิธีการของการผลิตพืช, การขนส่ง, ที่อยู่อาศัย, อาหาร, และความบันเทิงที่มีอยู่เช่นเดียวกับเวลามากขึ้นสำหรับการพักผ่อนอย่างน้อยสำหรับประชากรในเมือง
อัตราการรู้หนังสืออยู่ในระดับสูงสำหรับสังคมยุคก่อนอุตสาหกรรมและค่านิยมทางวัฒนธรรมได้รับการกำหนดใหม่และเผยแพร่อย่างกว้างขวางผ่านชั้นเรียนซามูไรและโชนิน แม้จะมีกิลด์กลับมาปรากฏตัวอีกครั้ง แต่กิจกรรมทางเศรษฐกิจก็ก้าวไปได้ดีนอกเหนือจากลักษณะที่ จำกัด ของกิลด์และการแพร่กระจายทางการค้าและการพัฒนาเศรษฐกิจเงิน
ในตอนท้ายของผู้สำเร็จราชการ - ความล้มเหลว
ข้อพิพาทโพล่งออกมาในการเผชิญกับข้อ จำกัด ทางการเมืองที่ shogu ได้กำหนดไว้ในชั้นเรียนผู้ประกอบการ อุดมคติของรัฐบาลของสังคมเกษตรกรรมล้มเหลวที่จะสอดคล้องกับความเป็นจริงของการกระจายการค้า
A grande burocracia governamental havia evoluído, e havia se estagnado devido a suas discrepâncias com uma nova ordem social que constantemente se transformava. Combinado à situação, a população aumentara significativamente durante a primeira metade do período Tokugawa.
แม้ว่าอัตราและขนาดของการเติบโตจะไม่แน่นอน แต่มีพลเมืองอย่างน้อย 26 ล้านคนและสมาชิกประมาณ 4 ล้านคนในครอบครัวซามูไรและคนรับใช้ของพวกเขาเมื่อมีการสำรวจสำมะโนประชากรครั้งแรกในปี 1721 ความแห้งแล้งตามมาด้วยการเพาะปลูกที่ลดลงและความอดอยากส่งผลให้เกิด 20 ครั้งใหญ่ ช่วงเวลาแห่งความอดอยากระหว่างปี 1675 ถึง 1837
ในตอนท้ายของผู้สำเร็จราชการ - วิกฤต
ความไม่พอใจของผู้คนเพิ่มขึ้นและในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 การประท้วงเรื่องภาษีและการขาดอาหารก็เกิดขึ้นบ่อยครั้ง ครอบครัวที่สูญเสียที่ดินกลายเป็นครอบครัวในฟาร์มของผู้เช่า (ทำงานในที่ดินที่คนอื่นเป็นเจ้าของ) ในขณะที่คนในชนบทที่ยากจนซึ่งไม่มีที่อยู่อาศัยก็ย้ายไปอยู่ในเมือง
ในขณะที่ครอบครัวที่ทำงานลดน้อยลงคนอื่น ๆ ก็รีบสะสมที่ดินและชาวนากลุ่มใหม่ที่ร่ำรวยกว่าก็ถือกำเนิดขึ้น ผู้ที่ได้รับประโยชน์สามารถกระจายการผลิตและจ้างแรงงานเพื่อเลี้ยงดูตัวเองได้ในขณะที่คนอื่น ๆ ไม่พอใจ
จุดจบของผู้สำเร็จราชการ - การรุกราน
ถึงแม้ว่าประเทศญี่ปุ่นก็สามารถที่จะได้รับและสมบูรณ์แบบที่หลากหลายของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่อุตสาหกรรมอย่างรวดเร็วของเวสต์ในช่วงศตวรรษที่ 18 ที่สร้างขึ้นเป็นครั้งแรกในช่องว่างที่สำคัญในแง่ของเทคโนโลยีและการทหารระหว่างประเทศญี่ปุ่นและตะวันตก (ซึ่งไม่ได้อยู่จริงๆ ในช่วงเริ่มต้น) บังคับให้รัฐบาลละทิ้งนโยบายการแยกตัวออกจากกันซึ่งมีส่วนทำให้ระบอบการปกครองของโทคุกาวะสิ้นสุดลง
การบุกรุกทางตะวันตกเพิ่มมากขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 เรือรบและเรือค้าขายของรัสเซียได้บุกเข้ามาใน Karafuto (เรียกว่า Sakhalin ภายใต้การควบคุมของรัสเซียและโซเวียต) และใน หมู่เกาะคูริลซึ่งเป็นส่วนใต้สุดของสิ่งที่ชาวญี่ปุ่นถือว่าเป็นทางเหนือ หมู่เกาะฮอกไกโด
แม้ว่าญี่ปุ่นจะให้สัมปทานเล็ก ๆ น้อย ๆ และอนุญาตให้มีการขึ้นฝั่ง แต่พวกเขาก็ยังพยายามอย่างรุนแรงเพื่อกันชาวต่างชาติออกไปบางครั้งก็ใช้กำลัง Rangaku กลายเป็นสิ่งสำคัญไม่เพียง แต่ต้องทำความเข้าใจกับชาวต่างชาติที่ "ป่าเถื่อน" แต่ยังต้องใช้ความรู้ที่ได้รับจากตะวันตกเพื่อขับไล่พวกเขาด้วย
จุดจบของผู้สำเร็จราชการ - ความสิ้นหวัง
ในปี 1830 เกิดวิกฤตอันเนื่องมาจากความหิวโหยและภัยธรรมชาติหลายครั้งที่สั่นคลอนประชากร พวกเขาไม่พอใจและก่อกบฏต่อเจ้าหน้าที่ของรัฐและพ่อค้าชาวโอซาก้าในปี พ.ศ. 2380 การจลาจลกินเวลาเพียงวันเดียว แต่ผลที่ตามมาก็ปรากฏให้เห็น
หลายคนพยายามปฏิรูปศีลธรรมแทนที่จะมุ่งเน้นไปที่ปัญหาสถาบันของประเทศ ที่ปรึกษาโชกุนเรียกร้องให้มีจิตวิญญาณแห่งการต่อสู้ข้อ จำกัด ทางการค้ากับตะวันตกการเซ็นเซอร์ในวรรณกรรมและการขจัด "ความหรูหรา" ในชนชั้นซามูไร
คนอื่น ๆ ต้องการที่จะขับไล่ Tokugawa และสนับสนุนทางการเมือง ซอนโนจ่อย (ให้เกียรติจักรพรรดิขับไล่คนป่าเถื่อน) อย่างไรก็ตามเรื่องนี้บาคุฟุสามารถยืนหยัดได้แม้จะมีการต่อต้านและเพิ่มการค้ากับชาวตะวันตกหลังจากสงครามฝิ่นครั้งแรกในปี พ.ศ. 2382-2485
End of the Shogunate - ช่วงเวลาสุดท้ายของความสันโดษ
ในปีพ. ศ. 2396 สหรัฐอเมริกามาถึงอ่าวเอโดะและเรียกร้องให้เปิดท่าเรือของญี่ปุ่น ในปี 1854 ที่สนธิสัญญาคานากาว่า (สันติภาพและมิตรภาพ) ได้ลงนามซึ่งได้รับการเปิดตัวของ 2 พอร์ตเรืออเมริกัน พวกเขามีสิทธิได้รับสิ่งของเครื่องใช้สนับสนุนการเดินเรือและบ้านของกงสุลในชิโมดะทางตะวันตกเฉียงใต้ของเอโดะ
ห้าปีต่อมามีการเปิดท่าเรืออื่น ๆ ให้กับสหรัฐฯเนื่องจากสนธิสัญญาบ่งชี้ถึงจุดเริ่มต้นของการเสื่อมอำนาจของผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ กระบวนการนี้สร้างความเสียหายอย่างมากให้กับ บาคุฟุ การอภิปรายเกี่ยวกับผู้สำเร็จราชการแผ่นดินปรากฏตัวครั้งแรกของประชากรทำให้เกิดเสียงวิพากษ์วิจารณ์อย่างมากต่อรัฐบาล
ในตอนท้ายของผู้สำเร็จราชการ - ความไม่แน่นอนและความไม่พอใจ
เพื่อให้มีเสถียรภาพทางการเมือง, อาเบะพยายามที่จะได้รับพันธมิตรใหม่ที่จะก่อให้เกิดของเขาโดยการให้คำปรึกษาและ Shinpan tozama สมัครพรรคพวกมากที่จะแปลกใจของ fudai นี้ (สมัครพรรคพวก ใกล้เคียงกับงาวะ) สถานการณ์ที่คาดไม่ถึงอีกแรงแล้ว Bakufu
ลัทธิโปรจักรวรรดินิยมส่วนใหญ่เติบโตขึ้นโดยการแพร่กระจายของโรงเรียนการสอนเช่นโรงเรียนตำนานซึ่งมีพื้นฐานมาจากคำสอนแบบนีโอขงจื๊อและชินโตซึ่งมุ่งเป้าไปที่การฟื้นฟูสถาบันของจักรวรรดิการถอนตัวของชาวตะวันตกออกจากญี่ปุ่นและการสร้างโลก อาณาจักรเหนือราชวงศ์ศักดิ์สิทธิ์ Yamato
ท่ามกลางความขัดแย้งทางการเมืองและอุดมการณ์เหล่านี้โทกุงาวะนาริอากิรับผิดชอบการป้องกันประเทศในปี พ.ศ. 2397 นาริอากิยึดมั่นในอุดมการณ์ต่อต้านต่างชาติและความภักดีทางทหารที่มีต่อจักรพรรดิมานานแล้วจึงกลายเป็นหนึ่งในผู้นำหลักของฝ่ายที่ไม่เห็นด้วยกับโชกุนและ ในอนาคตจะมีบทบาทสำคัญในการฟื้นฟูเมจิ
End of the Shogunate - จุดจบของความสันโดษ
ในปีสุดท้ายของผู้สำเร็จราชการแผ่นดินความสัมพันธ์กับต่างประเทศเพิ่มขึ้นและมีการให้สัมปทานมากขึ้น สนธิสัญญาใหม่กับสหรัฐในปี 1859 ได้รับอนุญาตพอร์ตมากขึ้นที่จะเปิดให้ผู้แทนทางการทูต ในปีเดียวกันการค้าใกล้ชิดได้รับอนุญาตใน 4 พอร์ตมากขึ้นและการก่อสร้างที่อยู่อาศัยในต่างประเทศฉะนั้น   โอซาก้าและ เอโดะ แนวคิดของสิทธินอกอาณาเขตเป็น บริษัท ในสนธิสัญญาเดียวกัน (ชาวต่างชาติภายใต้กฎหมายของประเทศของตนและไม่เป็นไปตามกฎหมายญี่ปุ่น)
เมื่อโชกุน Iesada เสียชีวิตโดยไม่ต้องออกทายาท Nariaki ยื่นอุทธรณ์ต่อศาลสำหรับการสนับสนุนของลูกชายของเขา, งาวะ Yoshinobu (หรือ Keiki) สำหรับโชกุนที่ได้รับการสนับสนุนโดย daimies ของ เผ่าชินปันและโทซามะ
อย่างไรก็ตาม fudai ได้รับชัยชนะในการแย่งชิงอำนาจโดยจัดตั้ง Tokugawa Yoshintomi ในตำแหน่งโชกุนจับกุม Nariaki และ Keiki และประหาร Yoshida Shoin (1830 - 1859 ซึ่งเป็นปัญญาชนชั้นนำ sonnõ-jôi ที่ต่อต้านสนธิสัญญาของอเมริกา ) และได้ออกแบบการปฏิวัติต่อต้าน บาคุฟุ) และลงนามในสนธิสัญญากับสหรัฐอเมริกาและอีก 5 ประเทศจึงยุติการแยกตัวเป็นอิสระกว่า 200 ปี
ในตอนท้ายของผู้สำเร็จราชการ - สงคราม
ในช่วงปีสุดท้ายของ Bakufu มีการใช้มาตรการที่รุนแรงเพื่อฟื้นอำนาจทางการเมืองแม้ว่าการมีส่วนร่วมกับความทันสมัยและอำนาจจากต่างประเทศทำให้ตกเป็นเป้าหมายของความรู้สึกต่อต้านตะวันตกทั่วประเทศ
กองทัพบกและกองทัพเรือได้รับการปรับปรุงให้ทันสมัย โรงเรียนฝึกอบรมทหารเรือถูกสร้างขึ้นใน นางาซากิ ในปี 1855 นักเรียนนายเรือได้ถูกส่งไปศึกษาในโรงเรียนเวสเทิร์เป็นเวลาหลายปีจึงเริ่มประเพณีของการส่งผู้นำในอนาคตการศึกษาในตะวันตกเช่นพลเรือเอกอีโนโมโต วิศวกรเรือฝรั่งเศสได้รับการว่าจ้างในการสร้างคลังแสงทหารเรือเช่นคลังแสงของ   นั้น Yokosuka &นางาซากิ
ช่วงปลายรัฐบาลโชกุนโทะกุงะวะ
ผู้สำเร็จราชการแทนโทกุงาวะหรือโชกุนคนสุดท้ายเป็นช่วงเวลาระหว่าง 1853 1867 ในระหว่างที่ ญี่ปุ่น สิ้นสุดนโยบายการแยกตัวเป็นเอกเทศจากต่างประเทศเรียกว่า sakoku และปรับปรุงให้ทันสมัยจาก รัฐบาลศักดินา เมจิ ช่วงเวลานี้เป็นช่วงปลายยุคเอโดะก่อนหน้ายุคเมจิ
กลุ่มอุดมการณ์ / การเมืองหลักในช่วงเวลาดังกล่าวถูกแบ่งออกเป็นอิชินชิชิ (ผู้รักชาติรักชาติ) และกองกำลังโชกุนรวมถึงกลุ่มนักดาบชั้นยอด Shinsengumi (กองพลทหารที่เพิ่งได้รับการคัดเลือกใหม่) แม้ว่าทั้งสองกลุ่มจะเป็นกลุ่มที่มีพลังที่มองเห็นได้มากที่สุด แต่กลุ่มอื่น ๆ ก็พยายามใช้ความสับสนวุ่นวายของบาคุฟุเพื่อพยายามที่จะได้รับอำนาจส่วนตัว
พวกหัวรุนแรงต่อต้านตะวันตก
พวกหัวรุนแรงที่เคารพจักรพรรดิปลุกระดมความตายและความรุนแรงต่อเจ้าหน้าที่ของบาคุฟุชาวฮันส์และความระหองระแหงและชาวต่างชาติจากตะวันตก ในสงครามแองโกล - ซัตสึมะมีการตอบโต้ทางเรือที่นำไปสู่การสร้างสนธิสัญญาการค้าสัมปทานปี 1865 อีกฉบับ แต่ก็ไม่บรรลุผล ไม่นานหลังจากนั้นกองทัพของบาคุฟุถูกกำจัดในความพยายามที่จะบดขยี้กลุ่มกบฏในฮันส์ซัตสึมะและโชชู (2409) ในปี 1867 จักรพรรดิเสียชีวิตและถูกแทนที่ด้วยลูกชายของเขา มุสึฮิโตะ
Keiki (Tokugawa Yoshinobu) แม้จะไม่เต็มใจ แต่ก็กลายเป็นผู้นำและ Xogum ของตระกูล Tokugawa เขาพยายามแก้ไขรัฐบาลภายใต้อิทธิพลของจักรพรรดิและรักษาอำนาจทางการเมืองของโชกุน กลัวอำนาจของกลุ่ม Satsuma และ Choshu กลุ่มอื่น ๆ daimios สนับสนุนการคืนอำนาจของโชกุนให้กับจักรพรรดิและต่อสภา Tokugawa
สงครามโบชิน
สงครามโบะชิง ( "สงครามของปีมังกร") เป็นสงครามกลางเมืองในประเทศญี่ปุ่นต่อสู้ 1868-1869 ระหว่างกองกำลังของรัฐบาลโชกุนโทะกุงะวะและบรรดาผู้ที่ได้รับการสนับสนุนการฟื้นฟูของจักรพรรดิเมจิ สงครามพบว่าต้นกำเนิดของมันในการประกาศของจักรพรรดิของการยกเลิกของ &x นั้น xununate กว่า 200 ปีและการจัดเก็บภาษีของคำสั่งโดยตรงของราชสำนัก
การเคลื่อนไหวทางทหารของกองกำลังจักรวรรดิและการกระทำความรุนแรงของพรรคพวกต่อจักรวรรดิในเอโดะทำให้โทคุกาวะโยชิโนบุโชกุนเริ่มการรณรงค์ทางทหารเพื่อควบคุมราชสำนักในเกียวโต กระแสทางทหารเปลี่ยนไปอย่างรวดเร็วเพื่อสนับสนุนฝ่ายจักรวรรดิซึ่งมีขนาดเล็ก แต่ค่อนข้างทันสมัยและหลังจากการต่อสู้หลายครั้งถึงจุดสุดยอดในการยอมจำนนของเอโดะโยชิโนบุก็ยอมจำนนเป็นการส่วนตัว
ต่อไปนี้ Boshin สงคราม Bakufu ถูกยกเลิกและ Keiki ก็ลดลงไปถึงระดับของ daimio ที่ การเคลื่อนไหวต่อต้านโดยผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ยังคงดำเนินต่อไปในภาคเหนือหลังจากปี พ.ศ. 2411 และกองกำลังทางเรือของบาคุฟุภายใต้การบังคับบัญชาของพลเรือเอกเอโนโมโตะได้ต่อต้านเป็นเวลานานกว่า 6 เดือนในฮอกไกโดซึ่งพวกเขาก่อตั้ง สาธารณรัฐ Ezo ซึ่งมีช่วงเวลาสั้น ๆ
เคอิกิยอมรับแผนการในปลายปี พ.ศ. 2410 และสละราชสมบัติประกาศ "การฟื้นฟูจักรวรรดิ" แต่วันที่ 3 มกราคม 1868 ผู้นำของฮานส์ซัทซุChōshūหมู่คนอื่น ๆ เข้ามา อิมพีเรียลพาเลซ และประกาศการฟื้นฟูตัวเอง อำนาจทางการเมืองและการทหารที่ถูกเรียกคืนไปยังจักรพรรดิเพราะฉะนั้นตอนจบกว่า 200 ปีของการปกครองงาวะทั่วประเทศญี่ปุ่น
ข้อสรุปและความคิดเห็นของฉัน
ถ้าถามว่าผลของช่วงเวลานี้ต่อประวัติศาสตร์ของประเทศญี่ปุ่นคืออะไร ฉันก็คงตอบได้ว่าเป็นหนึ่งในช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ ตามมาจากการปฏิวัติเมจิ ยุคเอโดนำมาสู่การพัฒนาที่น่าอัศจรรย์ทั้งในด้านอุตสาหกรรมและวิทยาศาสตร์
คำพูดนี้เป็นเรื่องน่าขัน แต่ช่วงเวลาแห่งการโดดเดี่ยวนี้ช่วยได้มากในบางแง่มุมของญี่ปุ่นตัวอย่างเช่นความรู้สึกรักชาติและความร่วมมือที่ดีเยี่ยม ท้ายที่สุดแล้วญี่ปุ่นมีชื่อเสียงในด้านผู้คนที่ให้ความช่วยเหลือและมีน้ำใจนอกเหนือไปจากพนักงานที่มีแรงบันดาลใจและมีระเบียบวินัยอย่างมาก
อย่างไรก็ตามฉันเชื่อว่ามันมีผลกระทบร้ายแรงเช่นความโดดเดี่ยวของผู้คนและความไม่ไว้วางใจของชาวตะวันตก ฉันไม่คิดว่าเราจะตัดสินพวกเขาได้เพราะตัวอย่างเช่นเรามีสงครามโลกครั้งที่สองที่แม้แต่พวกเราชาวบราซิลก็ได้รับผลกระทบทางศีลธรรมและวัฒนธรรมจากมัน แน่นอนว่าผลกระทบของมันลดน้อยลงเมื่อเวลาผ่านไปอย่างไรก็ตามหากเราไปทำแบบสำรวจเช่นเดียวกับญาติที่มีอายุมากฉันเชื่อว่าเกือบทั้งหมดหรือส่วนใหญ่มีความประทับใจที่ไม่ดีแม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้รับผลกระทบโดยตรงก็ตาม
ถ้าเราเปรียบเทียบ 200 ปีนี้กับสงครามโลกครั้งที่สองฉันคิดว่าเราสามารถลบจากการเปรียบเทียบนี้เป็นพื้นฐานเพื่อให้ทราบถึงผลกระทบที่มีต่อประเทศนั้น อย่างไรก็ตามเรารู้ว่าไม่มีอะไรคงอยู่ตลอดไปดังนั้นผลกระทบของทั้งสองเหตุการณ์จึงลดน้อยลง อย่างไรก็ตามฉันเชื่อว่ามันไม่ได้ส่งผลกระทบมากเท่าที่เคยเป็นมาก่อน แต่ผลกระทบบางอย่างก็อยู่ได้นานหรืออย่างน้อยก็คงอยู่มากกว่า
สำหรับวันนี้ทั้งหมดเป็นเรื่องส่วนตัวเป็นบทความที่ยอดเยี่ยมอย่างไรก็ตามเราต้องพิจารณาว่าเราได้ศึกษาช่วงเวลาที่มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อประวัติศาสตร์ของญี่ปุ่นดังนั้นฉันจึงไม่สามารถบันทึกคำศัพท์ได้ โอเคขอบคุณคุณผู้อ่านที่รักที่อ่านเรื่องนี้ และข้อสงสัยข้อเสนอแนะหรือคำติชมเพียงแสดงความคิดเห็นเราจะอ่านความคิดเห็นเสมอ อย่าลืมโหวตนะ
