志吾リコン– 日本人は死後離婚しますか?

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日本で離婚を申請するには、夫と妻の両方がプロセスに同意する必要があります。ただし、当事者の1人が死亡した場合、未亡人は次のような訴訟を起こすことができます。 しごりこん (死後離婚点灯:「死後の離婚」)。

このプロセスは日本でますます一般的になりつつあり、特に未亡人(a)には世話をする法的義務があることが知られているため、ほとんどの場合、亡くなった配偶者の両親とはいかなる関係も持ちたくない女性に見られます。彼らの老化した義理のために。

死後の離婚はどのように機能しますか?

義理の人との関係を断ち切りたい場合は、公式フォームに記入するだけです。フォームはあなたの個人情報と亡くなった配偶者の個人情報を要求します。

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姻戚はこの問題に干渉することはできず、事後に離婚の公式通知を受け取ることもありません。そして、未亡人(o)は、妻の死後いつでもこの終了報告を提出することができます。提出の待機期間や期限はありません。

Shigo rikon - os japoneses se divorciam depois da morte?

このプロセスは新しいものではありませんが、社会的圧力のためにこのタイプの手順を選択するのは習慣的ではなかったため、日本人が志吾リコンを選択するのは今日だけです。

法務省がまとめた統計によると、死後の離婚の数は、2,167のフォームが送信された2013年(2013年4月から2014年3月)まで非常にゆっくりとしか増加しませんでした。

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フォームの数は2014年度には2,202にわずかに増加しましたが、翌年には550を超えて2,783に増加し、2016年末までに4,032に達し、ほぼ50%増加しました。

志吾リコンと伝統観

日本はその歴史の多くが農業国であったため、これらの伝統的な見方は、農業文化が集団主義的な傾向を持っていた村から来ています。

20世紀後半まで、日本の人口のほとんどは農民と牧場主でした。女性が結婚したとき、彼女は事実上彼女の家族の一員ではなくなり、彼女の夫の家族の一員になりました。逆もまた同様です。

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配偶者が亡くなったとき、もう一方の生き残った当事者は、夫/妻の死後、義理の世話をする法的義務を負っていました。

Shigo rikon - os japoneses se divorciam depois da morte?

この法的義務は、19世紀後半の日本の民法にも含まれていました。 明治修復。しかし、この制度は第二次世界大戦後、新憲法の下で取り消されました。

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配偶者が亡くなっても夫婦関係を断ち切ることが可能になったのは第二次世界大戦後のことでした。

志吾リコンと現在

戦前の日本に含まれていたこれらの法的規定は、第二次世界大戦後に廃止されました。しかし、その背後にある考え方は、今日でも年配の日本人の心に埋め込まれています。

しかし、工業化により、当時の若者はより多くの都市部に移住しました。その結果、異なるライフスタイルが採用され、この伝統的な見方に直接影響を与えました。

今では女性が家の外で仕事をすることが一般的になっています。多くの妻は、夫と同様に結婚後も働き続けています。したがって、彼らは家を維持し、子供たちを教育しながら、家族を財政的に支援するのに役立ちます。

両親が働くこのスタイルの家族は、かなりの費用がかかります。したがって、亡くなった配偶者の義理を支えるための経済的および感情的な条件は多くありません。