飛鳥時代-芸術と仏教の時代

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日本では、時間を数える形式は、期間または時代(元号;元号または年号;年号)によるものです。その一つが飛鳥時代で、5世紀から6世紀にかけて西暦538年から710年にかけて飛鳥時代が起こりました。 

この時期は、芸術、建築、仏教、そして大和政権の進化によって特徴づけられました。それでは、歴史の中でこの重要な時代についてもっと知ることによって、日本の歴史に少し入りましょう。

歴史と起源 飛鳥時代の

現在、あすかは南に位置する都市です 奈良市。その場所にまだ存在している建築を通して、この時代のいくつかの特徴を観察することはまだ可能です。

飛鳥時代になると、最も一般的なのは、それを芸術と 日本の建築。 1900年頃、美術学者の関野正と岡倉もその名前を提案した。

この間、日本も名前の変更が行われていましたが、今日のようにまだその名前はありませんでした。 O 名前は和(倭)から日本(日本)になりました.

Período asuka - era da arte e budismo

大和政府 飛鳥時代

「大和時代」としても知られる大和政府は、大和宮廷によって実施された日本の中央集権政府でした。日本が主に文化と宗教に関連した大きな変化を遂げた飛鳥時代に耐えたのはこの政府の時代でした。 

以前、日本の領土は氏族によって争われていましたが、大和王朝は2世紀頃になんとか国を統一することができました。いくつかの紛争にもかかわらず、この政府はなんとか比較的平和を維持することができました。それで日本人は文化と建築の面でより発展し始めました、しかし彼らは彼らのベースとして中国を持っていました。

期間の初めに、蘇我馬子藩は結婚式を通して法廷に到達することができました。 7世紀の終わりに、推古天皇が就任し、甥の聖徳太子が知事に就任しました。 

Período asuka - era da arte e budismo

聖徳太子は仏教徒であり、儒教の教えに従いました。彼は結局仏教を拡大した。このため、この期間は大規模な建設として見られています 仏教寺院.

聖徳太子はまた、十七条憲法(十七条憲法)を制定し、政府関係者とその主題に期待される道徳と美徳に重点を置いて仏教と儒教の教えを強調しました。 

さらに、彼は中国のカレンダーを採用し始めました。しかし、主に彼は学生を中国に送ることによって日本で仏教を広めることに専念しました。これらの変化は、特に中国との関係において、日本を大いに助けました。

この王子と彼が日本で何とかした変化についてもっと知りたい場合は、映画聖徳太子があります。 6世紀を舞台にした日本映画です。

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王子の死後の改革

聖徳太子は西暦622年に48歳で亡くなりました。彼の死後、蘇我氏はその力を増しました。 645年、孝徳天皇は、王子が亡くなった後、大化の改新として知られる一連の教義を確立しました。 

その後、中国の政府構造に端を発し、農業改革にプラスの影響を与え、宮廷の権力を強化することになった新しい統制システムが作成されました。

飛鳥時代の終わりは、大宝律令(律令法の更新)と呼ばれる行政再編によってマークされました。この最初のコードは中国風でしたが、後でさらに適応されました。 O 儒教 このコードのインスピレーションとしてとらえられたので、彼の罰はより軽くなりました。

Período asuka - era da arte e budismo

道教とその日本への影響

仏教に加えて、道教も飛鳥時代に日本でより活発になりました。道教は、宗教というよりも、一連の教えや哲学と見なされています。この信念は、人間が自然の一部であるためには自然と調和して生きなければならないという考えから始まります。

仏教のように、道教は中国の影響力を持っていました。 7世紀に塔ノ峰に寺院が建てられました。その後まもなく、道教の教えは神道と仏教と統合され、そこで新しい儀式が出現しました。 

Período asuka - era da arte e budismo

飛鳥時代の文化 

信念がこの時期を示したので、確かにこのために設計された多くの寺院がありました。しかし、寺院に加えて、絵画や彫刻があり、いくつかはまた、 仏教.

彫刻は崇拝に欠かせないものだったので、その時代にはまだいくつか使われています。歴史を保存するための最良の方法であるため、多くは美術館で見つかります。

Período asuka - era da arte e budismo

それぞれの作品は地元の影響を示していますが、中国やアジアなどの他の場所からも影響を受けています。残念ながら、その時代の絵画は、時間の経過とともに失われてきたため、あまり多くありません。 

そして、時代を経て常に際立つのは服です。それはあなたが住んでいた時間を知る方法であり、文化にも貢献します。大河改革(645)の間、天皇と宮廷に関係する男性が身に着けていた一般的な部分は、カンムリと呼ばれる一種の帽子でした。