草薙の鶴木、またはより一般的に呼ばれる草薙。日本の帝国レガリアの3つの神聖な宝の1つであることに加えて、これは伝説的な日本の剣であり、この剣は物語やさまざまな種類の神秘主義に関係しています。
しかし重要なことは、彼女が尊敬され、崇拝されているということです。その歴史のためであろうと、国の文化におけるその重要性のためであろうと。民間伝承では、剣は価値の美徳を表しています。他の神聖な宝物に関する他の記事があるように、今日は神聖な剣の番です。 Yasakani no magatama, Yata no Kagami.
まだご覧になっていない方は、聖なる鏡と日本の聖なる宝石の記事をご覧になることをお勧めします。この記事では、草薙の剣に関するいくつかの信念と伝説についてお話します。それでは、ビジネスに取り掛かりましょう。
草薙刀の歴史
草薙のつるぎの物語は、日本の主要な童話に書かれている伝説に由来しています。古事記によると、スサノオ神は出雲国で国神の家族「地球の神々」を見つけました。この家族は喪に服していて、土地の神アシナヅチに率いられていました。
Então Susanoo アシナヅチに悲しみの理由を尋ねることにしました。すぐに、神は彼の家族が恐ろしいヤマタノオロチによって荒廃していると彼に言いました。後者は、コシの頭が8つ、尾が8つあるヘビでした。家族の8人の娘のうち7人をすでに消費していました。すでにこの機会に、生き物は最後の娘、クシナダヒメを消費するようになりました。
スサノオはその生き物を調査し、中途半端な遭遇の後、それを倒す計画を持って戻ってきました。その見返りに、彼は家族に受け入れられたクシナダヒメの結婚の手を尋ねました。それから、彼は戦闘中に彼の会社を持つために一時的に彼女を櫛に変えました。その後すぐに、彼は段階的に計画を詳しく説明しました。
彼はその8つの大桶を指示しました 日本酒（米酒） 準備されました。それらは、8つのゲートがあるフェンスの後ろに配置された個々のプラットフォームに配置されました。各プラットフォームには、各ゲートの後ろにサービスバレルがあります。
モンスターは餌を取り、その頭の1つを各ゲートに置きました。この気晴らしで、スサノオはアラマサで彼のヲロチの剣で獣を攻撃して殺しました。彼はそれぞれの頭を切り落とし、それから尾に向かった。 4番目の尾で、彼はヘビの体の中に大きな剣を発見しました。
この刀は、雨の村雲のつるぎと名付けました。しかし、彼は彼女と一緒にいることに決めませんでした。彼は古い苦情を解決するために、彼の妹である女神アマテラスに剣を差し出しました。
草薙刀の名前交換
景行天皇の治世中に、雨の村雲の鶴木は偉大な戦士に与えられました。この戦士の名前はヤマトタケルでした。刀は叔母の倭姫命の贈り物の一部として彼に贈られました。
ヤマトタケルはかつて、危険な戦士による狩猟遠征中に野外の牧草地に誘われました。あなたは火の矢を放って草を照らし、野原で大和武を逮捕しました。それが燃えて死ぬことを期待して。戦士はまた、彼の脱出を防ぐために戦士の馬を殺しました。
ヤマトタケルは必死になって、雨の村雲の鶴木を使って芝生を刈り、火から燃料を取り除いた。しかし、そうすることで、彼は剣が彼に風を制御することを可能にしたことに気づきました。この魔法を利用して、ヤマトタケルは彼の他の贈り物を使用して、主と彼の部下の方向に火を増やしました。
さらに、彼は剣で制御された風を使って彼らに向かって火を一掃しました。ヤマトタケルは勝利を収めて、剣を草薙のつるぎと改名しました。やがてヤマトタケルは結婚し、後に怪物との戦いで亡くなりました。彼は彼と一緒に剣を取るという彼の妻の忠告を無視したからです。
草薙刀についての憶測
草薙は熱田神宮で開催されているとのことですが、一般公開されていません。また、その存在は確認できません。江戸時代、熱田神宮ではいくつかの修繕や修繕が行われました。これには、剣の外側の木製ケースの交換が含まれます。
神職の松岡正直は、刀を見た数人の僧侶の一人であると主張した。彼は言いました：
「長さ150cmの木箱の中に石の箱があり、その間の開口部に赤い粘土がありました。石の箱の中には、樟脳の木の中空の幹があり、別の箱のように機能し、内部は裏打ちされていました。その上に刀が置かれ、石箱と樟脳箱の間に赤い粘土もありました。
剣の長さは約82センチで、刃はカラマスの葉に似ていました。剣の真ん中のグリップの厚さは約18センチで、魚の骨のような外観でした。剣はメタリックホワイトカラーでモデル化され、手入れが行き届いています。」
刀を目撃した後、大僧侶は追放され、松岡を除く他の僧侶は奇妙な病気で亡くなりました。上記の説明は、唯一の生存者である松岡からのものです。
草薙についてのあなたの理論は何ですか？
草薙刀の現状や、歴史的遺物としての存在すら確認できません。神職が刀を見せなかったことを非難することができます。またはその歴史的参照の信頼できない性質さえ。
これらすべてが、人々の憶測と好奇心をますます高めるだけです。刀の最後の登場は、天皇陛下が王位に就いた時でした。即位の礼では、差し玉の八坂二の宝石に加えて、刀、天皇の印章、国の印章がパッケージに包まれました。
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