この記事では、日本で最も有名な時代の一つである、徳川が統治した有名な江戸時代を分析します。この記事では、この時代が、その長い歴史の中で日本と世界にどのような影響を与えたのかを徹底的に分析します。
目次
江戸時代について何を知っておく必要がありますか?
日本が太平の世、鎖国の時代に入ったのは江戸時代。商人が制限され、キリスト教が弾圧され、社会階層が支配し国が安定したのはこの時期でした。江戸時代は武士、商業と農業の発展、歌舞伎と文楽の芸術、教育と都市人口で有名です。
江戸時代、または徳川時代としても知られるこの時代は、日本の歴史であり、1603年3月24日から1868年5月3日まで、徳川家の将軍によって統治されました。この時代は、1603年3月24日に初代将軍徳川家康によって正式に設立された徳川幕府（または江戸幕府）の統治を示しています。
明確にするために、Xogum（shōgun - 将軍）という用語は文字通り「軍の指揮官」を意味します。これは、日本のその時代における称号および軍事的な区別でした。これは天皇自身によって授与されました。また、将軍制は近世まで続く封建制度であり、封建制度に似ていました。農地の所有者であるだけでなく、将軍は天皇の下で唯一の軍の指導者でした。
日本語の名前は幕府（Bakufu）で、「政府のテント」という意味です（軍事的な支配）。元々は将軍の家を指していましたが、最終的には将軍によって行使される軍事独裁を表すために日本語で使われるようになりました。
これらの用語を明確にしたので、本題に戻りましょう。この時代は 1868 年 5 月 3 日の明治維新で終わり、第 15 代最後の将軍、徳川慶喜による天皇の統治が復活しました。江戸時代は日本の近代の始まりとしても知られています。
織田信長と日本の統一
戦国時代（15世紀から17世紀）、日本は大きな政情不安に見舞われました。大名間の土地と権力を巡る内戦は血なまぐさい波紋を引き起こした。これらの戦争により室町幕府の中央権力は弱体化し、国民は孤立し、天下統一は完全に困難となった。
日本の統一は、織田信長の遠征によって具体化し始めました。彼は 1559 年に尾張国を支配し、その後 1568 年に京都に進軍し、（象徴的に）朝廷の権力を回復しました。
京都を支配している間、信長は敵対者を排除し続け、一向一揆と呼ばれる仏教の一派さえも排除し続け、1575 年には僧院を破壊しました。国内に銃器を導入したことで、信長は武田氏などの敵民族を倒すことに成功しました。
織田信長の死
1582年、信長は友人の一人である明智光秀によって殺され、光秀はそれを利用して主君の座を奪いました。信長と共闘した将軍豊臣秀吉がこの反乱を迅速に鎮圧するまで、光秀軍は排除され権力を取り戻した。
秀吉は、信長の忠実な支持者といくつかの大名の協力を得て統一運動を続け、九州と四国を征服し、最終的に最後の抵抗勢力である関東を支配していた北条家を破りました。その結果、日本の軍事的統一が完成した。
江戸時代 - 徳川家康
徳川家康は新幕府の勃興に貢献し、織田信長と豊臣秀吉の功績の主な受益者でした。常に権力を持っていた家康は、裕福な関東への転封で利益を得ました。彼は戦略的に重要な城下都市である江戸(将来の東京)に250万石の土地と新たな本拠地を維持し、さらに200万石の土地と38人の家臣を配下に加えました。
関ヶ原の戦いで秀頼を支援した勢力を滅ぼした徳川は、匹敵する者がいない中、なんとか日本中に領土を拡大し、1603年に天皇から将軍の称号を賜り、徳川幕府を設立しました。
江戸時代 - 国とは何か？
石は日本の体積の単位で、1立方メートルに相当します。石とは、歴史的には、1人を1年間養うのに十分な米の量として説明されています。 （1日1人に相当する量は枡です）。 1891年に1石は240100/1331リットル、つまり180.39リットルに換算されました。
秀吉の死後、再び大名間の権力争いが始まった。家康は日本と豊臣家を支配するために素早く動きました。彼は軍事力と政治力を利用しました。
江戸時代～徳川幕府
徳川とも呼ばれる江戸時代は、日本に 200 年間の安定をもたらしました。この制度は、幕府と藩または領地) という用語を組み合わせたもので、大名が地域権力を持ち、この新しい制度が国家将軍でした。非常に官僚的で複雑でした。
徳川はまた、天皇とその下の者たちに対して前例のない権力を持っていました。徳川は宮殿を再建し、土地を寄贈することで皇室が過去の栄光を取り戻すのを助けました。皇室と徳川家との結びつきを保証するものとして、1619年に家康の孫娘が皇后となった。
江戸時代の政治改革
大名の家を規制するために法典が制定されました。この規定には、私的な行為、結婚、服装、武器の種類、許可される軍隊の数などが含まれていた。江戸と藩の間で毎年交代で居住することを義務付けた（参勤交代制度）。外海を航行できる船舶の建造を禁止した。キリスト教を禁止した。そして幕府の規定を国法と定めた。
大名には正式には税金が課されていませんでしたが、兵站支援や軍事支援、城、道路、橋、宮殿などの公共事業に対する寄付金が定期的に課されていました。さまざまな規制や課税は、徳川を強化しただけでなく、大名の富を枯渇させ、結果的に中央政権に対する脅威として大名を弱体化させた。
江戸時代の海外貿易
家康は外国貿易を奨励しましたが、外国人を信用していませんでした。彼は港を優遇して江戸を主要な港湾都市にしたいと考えていましたが、ヨーロッパ人が九州の港を好み、中国が正式な貿易を確立する計画を拒否したことを観察した瞬間から、既存の貿易を掌握しようと動きました。特定の港のみが特定の種類の商品を取り扱うことを許可しました。
したがって、キリスト教の問題は、九州のキリシタン大名とヨーロッパ人との貿易の両方を管理するという問題でした。 1612年、将軍の家来と徳川領内の住民はキリスト教を拒否するよう命じられた。
1616年（外国人との貿易は長崎と九州北西の島である平戸でのみ行われるという制限）、1622年（120人の宣教師と改宗者の処刑）、1624年（スペイン人の追放）、さらに多くの制限が加えられた。 1629年（数千人のキリスト教徒の処刑）。
ついに 1635 年に布告が発令され、日本人の海外旅行や、日本を出国した場合は二度と帰国することが禁止されました。 1636年、オランダ人は長崎の入り江にある小さな人工島（正式には日本の領土ではない）出島に限定されていた。
江戸時代 幕府×キリスト教
幕府はキリスト教を大きな不安定要因とみなしたため、カトリックへの迫害が生じた。 1637 年から 1638 年にかけて、武士とカトリック教徒の村民が幕府に対して反乱を起こした島原の乱が起こりました。エドがオランダ船に助けを求め、彼らが反乱軍の要塞を砲撃し、キリスト教運動に終止符が打たれるまでは。
1650 年にキリスト教はほぼ完全に根絶され、日本の政治、宗教、経済に対する外部からの影響はなくなりました。この時期、商業目的でのみ日本を訪問する権利を持っていたのは中国とオランダ・インド会社だけであり、長崎の出島港に行くことしかできず、行かなければ死だった。
この事件の後、ポルトガル人は追放され、ポルトガル外交使節団員は処刑され、すべての臣民は仏教寺院または神社寺院に登録するよう命じられ、オランダ人と中国人は長崎の特定地域に限定された。
江戸時代の発展
江戸時代の経済発展には、都市化の大幅な増加、商品の輸送、国内貿易、工業貿易、手工業貿易の拡大が含まれていました。銀行や商店協会と並んで、建設業も成長しました。漢当局は農業生産を管理し、農村工芸品は成長した。
18世紀には、江戸の人口はすでに100万人を超え、大阪と京都の人口は約40万人でした。他にも多くの城下町が発展しました。大阪と京都は工芸品の生産と貿易の中心となり、一方、江戸は都市の物資と商品の中心となりました。
江戸時代、日本はオランダ商人が出島にもたらされた書物や情報を通じて西洋の科学や技術（蘭学と呼ばれる行為）を学びました。地理、自然科学、医学、天文学、言語、芸術、物理科学、電気科学、機械科学は、さまざまな分野の発展のために日本人によって研究されました。
ネオ儒教は、徳川時代の主要な発展でした。儒教の研究は仏教の聖職者の間で活発に行われていましたが、世俗的な人間と社会の見方へと広がりました。倫理的人文主義、合理主義、およびネオ儒教の教義は政府の官僚にとって魅力的でした。17世紀には、ネオ儒教は日本で支配的な哲学となり、国学の発展に寄与しました。
民衆にとっての蘭学の影響
数学、天文学、地図作成、工学、医学の研究も奨励されました。特に芸術における職人技の質に重点が置かれました。初めて、都市住民は新しい大衆文化をサポートするための手段と自由時間を手に入れました。
楽しさの追求は、ファッションと大衆娯楽の理想的な世界である浮世絵（「浮世」）として知られるようになりました。プロの女性芸術家（芸者）、音楽、民話、歌舞伎と文楽（「人形劇」）、詩、そして木版画（浮世絵として知られる）に代表される豊かな文学と芸術は、すべてその一部でした。この繁栄した文化の。文学もまた、劇作家の近松門左衛門（1653-1724）や詩人、随筆家、旅作家の松尾芭蕉（1644-1694）の著名な例によって栄えました。
浮世絵版画は 17 世紀後半に制作され始めましたが、1764 年に春信が最初の多色版画を制作しました。鳥居清長や歌麿などの次世代の版画デザイナーは、遊女の優雅で、時には思慮深い描写を作成しました。
19 世紀の支配的な人物は、ロマンチックでどこか感傷的な風景の印象を生み出した広重でした。広重がしばしば風景を描いた奇妙な角度や形、そして平坦な表面と力強く直線的な輪郭を強調した清長や歌麿の作品は、後にエドガー・ドガやフィンセント・ファン・ゴッホなどの西洋の芸術家に深い影響を与えました。
江戸時代の宗教
仏教と神道は、徳川日本において非常に重要でした。仏教は朱子学と組み合わされて社会的行動の基準を提供しました。仏教は以前ほどの政治力はありませんでしたが、上流階級によって支持されました。 1640 年に幕府がすべての人に寺院への登録を命じたとき、キリスト教の禁止は仏教に利益をもたらしました。
徳川統治下で社会が藩、村、守備隊、実家に厳格に分離されたことは、地元の神道のつながりを再確認するのに役立ちました。神道は政治秩序に精神的な支えを提供し、個人とコミュニティの間の重要なつながりでした。神道はまた、国家のアイデンティティの感覚を維持するのにも役立ちました。
幕末 – 主な理由
この江戸時代の終わりを幕末といいます。この時代の終わりとその原因については議論の余地があるが、西洋化とアメリカ海軍の門戸開放が終わりの始まりとなったと考えられている。日本人にとって黒船として知られるマシュー・カルブレイス・ペリーの艦隊は、東京湾で武器を数発発砲した。
兵器の射程を遮断するために人工島が作られ、今日のお台場として知られるようになりました。外国の侵入は、徳川の失政の結果として、幕府とその批判者との間の複雑な政治闘争を引き起こす一因となった。 19 世紀半ばの反幕府運動により、徳川は終焉を迎えました。
幕末～幕府の功績～
徳川は当初から日本の家族の富の蓄積を制限しようとし、理想的な生産者である農民が社会で達成すべき「理想的な国民」であるとする「土に還る」政策を支持した。富を制限しようとした努力にもかかわらず、また異常な平和時代の影響もあり、都市住民と農村住民の生活水準は、徳川時代に大幅に上昇しました。
収穫物の生産、輸送、住宅、食料、娯楽の手段が改善され、少なくとも都市住民にとっては余暇の時間が増えました。
産業化以前の社会としては識字率が高く、武士や町人階級を通じて文化的価値観が再定義され広く普及した。ギルドの復活にもかかわらず、経済活動はギルドの制約をはるかに超えて貿易が広がり、貨幣経済が発展しました。
幕末・失敗
将軍が起業家階級に課した政治的制限をめぐって論争が起こった。農耕社会という政府の理想は、商業流通の現実と噛み合わなかった。
大規模な政府の官僚制度は進化していましたが、絶えず変化し続ける新しい社会秩序との矛盾により停滞していました。こうした状況も相まって、幕末には人口が大幅に増加した。
増加の速度と規模は不明ですが、1721年に最初の国勢調査が行われた時点では、少なくとも2,600万人の国民と約400万人の武家とその召使が存在していました。干ばつに続いて収穫量の減少と飢餓が続き、20の大規模な災害が発生しました。 1675年から1837年までの飢餓の時代。
幕末の危機
人々の不満は高まり、18世紀末には税金や食糧不足をめぐる抗議活動が頻繁に起こるようになった。土地を失った家族は小作農（他人所有の土地で働く）となり、住む場所を失った貧しい農村住民は都市へ移住した。
勤労者家族の財産が減少するにつれて、他の人々は土地を蓄積するために迅速に行動し、より裕福な新しい階級の農民が出現しました。恩恵を受けた人々は生産を多様化し、労働力を雇って自活することができたが、他の人々は不満を残した。
幕末 – 侵略
日本はさまざまな科学的知識を獲得し、完成させることができましたが、18 世紀の西洋の急速な工業化により、日本と西洋の間に初めて技術と兵器の点で物質的な格差が生じました（実際には存在しませんでした）。 ）、政府は鎖国政策を放棄せざるを得なくなり、それが幕末の一因となった。
19世紀初頭には西側諸国の侵入が増加した。ロシアの戦争船と貿易船は、樺太（ロシアとソ連の統治下でサハリンと呼ばれた）と、日本人が北海道の北の島々であると考えているものの最南端である千島列島に侵入した。
日本軍は若干の譲歩をし、上陸をある程度許可したにもかかわらず、それでも外国人を激しく締め出し、時には武力を行使した。蘭学は「野蛮な」外国人を理解するためだけでなく、西洋から得た知識を利用して彼らを追放するためにも重要となった。
幕末・絶望
1830 年、飢餓の蔓延と人口を震撼させたいくつかの自然災害により危機が発生しました。彼らは不満を抱き、1837年に政府役人や大阪商人に対して反乱を起こしました。反乱は1日しか続きませんでしたが、その結果は目に見えました。
多くの人は、国の制度上の問題に焦点を当てるのではなく、道徳を改革しようとしました。将軍の顧問らは武道の精神、西洋との貿易制限、文学の検閲、武士階級の「贅沢」の排除を求めた。
他の人々は徳川を倒し、尊皇攘夷（天皇を尊び、野蛮人を追い出す）政策を支持したいと考えていました。それにもかかわらず、幕府は対立にもかかわらず、1839-1842年のアヘン戦争後の西洋との商業活動が増加する中で、しっかりと維持されました。
幕末 蟄居の最期
1853年、アメリカは日本の開港を要求して江戸湾に到着した。 1854年、神奈川条約（平和友好条約）が締結され、アメリカ船舶への2つの港の開放が認められました。彼らには物資、漂流者への支援、そして江戸南西部の下田にある領事の住居を得る権利があった。
5 年後、条約により他の港も米国に開かれ、幕府の権力の衰退が始まりました。この過程は幕府に多大な損害を与えた。幕府に関する議論は初めて国民に伝わり、政府に対する大きな批判を引き起こした。
幕末 – 不安定と不満
政情不安を抑えるため、安倍は親藩や外様藩と相談して自分の大義のための新たな同盟者を獲得しようとしたが、譜代（徳川に最も近い藩）らは驚いたことに、すでに弱体化していた幕府をさらに不安定化させる状況となった。
親帝国主義の理想は主に、新儒教と神道の教えに基づく神話学校のような教育学校の普及を通じて成長した。この学校は、帝国の制度を回復し、日本から西洋人を排除し、神聖なヤマトについての帝国世界史を作成することを目的としていた。王朝。
こうした政治的、イデオロギー的な対立のさなか、1854 年に徳川斉昭が国防の責任者に任命されました。斉昭はずっと前から排外の理想と天皇への軍事的忠誠を抱いており、そのため徳川斉昭に反対する派閥の主要指導者の一人となりました。幕府に貢献し、将来的には明治維新において重要な役割を果たします。
幕末 – 蟄居の終わり
幕末には対外関係が増大し、より多くの譲歩が行われた。 1859 年の米国との新しい条約により、より多くの港が外交代表に開放されることが許可されました。同年、さらに 4 つの港で監視なし貿易が許可され、大坂と江戸に外国人居留地が建設されました。同じ条約により、治外法権の概念が組み込まれました (外国人はそれぞれの国の法律に従うことになりました)。日本法）。
将軍家定が跡継ぎなく亡くなったとき、斉昭は信藩藩や外様藩の大名たちから支持されていた息子の徳川慶喜（慶喜）を将軍として支援するよう朝廷に訴えた。
しかし、譜代は権力闘争に勝利し、徳川慶喜を将軍に据え、斉彬と慶喜を逮捕し、吉田松陰（1830年 - 1859年、アメリカの条約に反対し、反幕府革命を画策した重要な尊王攘夷知識人）を処刑した。 、そして米国および他の5か国と条約を締結し、200年以上の鎖国状態に終止符を打った。
幕末 – 軍事化
幕末には政治的優位性を取り戻すために極端な措置がとられたが、近代化や外国勢力との関わりにより国中の反西洋感情の標的となった。
陸軍と海軍は近代化されました。 1855 年に長崎に海軍訓練学校が建設されました。海軍学生は西洋の学校に数年間留学し、これにより、榎本提督のような将来の指導者を西洋に留学させる伝統が始まりました。横須賀工廠や長崎工廠などの海軍工廠の建設には、フランスの海軍工兵が雇われた。
幕末
幕末将軍または最後の将軍は、日本が鎖国と呼ばれる外国鎖国政策を終了し、封建的幕府から明治政府へと近代化した 1853 年から 1867 年の期間です。この時代は明治時代に先立つ幕末にあたります。
この時代の主な思想的・政治的派閥は、親帝国主義の維新志士と、剣士の精鋭である新選組を含む幕府軍に分かれていた。この 2 つのグループは目に見える最大の勢力を持っていましたが、他の多くの勢力は個人的な権力を獲得するために幕府の混乱を利用しようとしました。
西側に対する過激派
天皇を崇拝する過激派は、西洋の幕府、藩、外国人に対する死と暴力を扇動しました。薩英戦争では海軍による報復があり、1865年の別の譲許通商条約の締結につながったが、条約は履行されなかった。その直後、薩摩藩と長州藩の反乱軍を鎮圧する目的で、幕府軍が排除されました（1866年）。 1867年に天皇が崩御し、息子の睦仁が即位した。
慶喜（徳川慶喜）は、嫌々ながらも徳川家の指導者兼将軍となった。彼は天皇の影響下で政府を調整し、将軍の政治権力を維持しようとした。薩摩藩と長州藩の権力を恐れた他の大名は、将軍の権限を天皇と徳川議会に返還することを支持した。
戊辰戦争
戊辰戦争 (「辰年戦争」) は、1868 年から 1869 年にかけて、徳川幕府政府軍と明治天皇の復古を支持する勢力の間で戦われた日本の内戦です。この戦争の起源は、200年以上続いた幕府の廃止と朝廷による直接統治の押し付けに関する天皇の宣言にあります。
帝国軍による軍事行動と江戸における党派間の暴力行為により、将軍・徳川慶喜は京都の朝廷を統制するための軍事行動を開始した。軍勢はすぐに小規模ながら比較的近代化された勤皇派に有利に傾き、一連の戦いの末に江戸降伏に至った後、慶喜自ら降伏した。
戊辰戦争後、幕府は廃止され、慶喜は大名に格下げされた。 1868年以降も北方では幕府の抵抗運動が続き、榎本提督指揮下の幕府海軍は北海道で半年以上抵抗し、短い存続期間であった蝦夷共和国を建国した。
慶喜は1867年末にこの計画を受け入れて退位し、「大政奉還」を宣言した。しかし、1868年1月3日、薩摩藩と長州藩の指導者らが皇居を占拠し、独自の維新を発表した。政治的および軍事的権限が天皇に回復され、200年以上にわたる徳川による日本支配に終止符が打たれました。
結論と私の意見
この時期が日本の歴史にどのような影響を与えたかを尋ねられたら、私は間違いなく、それは歴史上最も重要な時期の一つであり、明治革命、江戸時代が日本に産業と産業の両面で驚くべき発展をもたらしたと答えるでしょう。そして哲学的な側面。
この発言は皮肉なものだが、例えば彼らの素晴らしい愛国心や協力意識など、この孤立期間は日本のいくつかの面で大いに助けになった。結局のところ、日本は、意欲的で非常に規律ある労働力に加えて、親切で気配りのある人々でも有名です。
しかし、それは人々の西洋人に対する疎外感や不信感など、深刻な結果を残したものと思います。第二次世界大戦を例に挙げると、私たちブラジル人ですら道徳的、文化的に影響を受けているので、彼らを批判することはできないと思います。もちろん、その影響は時間の経過とともに薄れてきましたが、私たちの年配の親戚を見てみると、たとえ直接影響を受けていなくても、ほぼ全員、またはほとんどの人がこの病気について悪い印象を持っていると思います。
この 200 年を第二次世界大戦と比較すると、この比較から戦争がこの国に与えた影響を知る基礎が得られると思います。しかし、永遠に続くものはないことを私たちは知っており、このため、これら 2 つの出来事の影響は減少しました。とにかく、少し前ほどの影響はないと思いますが、その影響の一部は持続しているか、少なくともより持続的です。
今日はここまでです。素晴らしい記事でした。しかし、私たちは日本人の歴史にとって非常に重要な時期を研究したことを考慮する必要があるので、言葉を切り詰めることはできませんでした。さて、親愛なる読者の皆さん、ここまで読んでいただきありがとうございました。ご質問、ご提案、批判がございましたら、コメントしてください。私たちは常にコメントを読んでいます。投票することを忘れないでください。