Bushido (武士道) - または武士の名誉規範となる慣習です。武士道とは文字通り「戦士の道」を意味します。それは武士にとって、忠誠心、忠誠心、自己犠牲、正義、洗練された礼儀作法、謙虚さ、武の精神、そして何よりも名誉を重んじて死ぬことと尊厳を保つことを意味する暗黙のマニュアルだった。
武士道は9世紀から12世紀の間に発展しました。日本に対する彼の大きな影響は、12世紀から16世紀にかけて翻訳された文書を通じて示されました。基盤の発展は、仏教、神道、および儒教の影響や概念の普及によって行われます。これらの教義や宗教、そして封建制度の組み合わせから生まれました。
武士道のもう一つの特徴は、名誉規範があることです。この規範には、人生の前に、また領主や大名の前で、従うべき名誉と威厳のある武士になるための 7 つの教訓が含まれています。
この記事を通じて、将来的な他の記事でも、日本のエリート戦士階級、サムライについて詳しく見ていきます。このアーティクルの出典はBushido Onlineで、インスピレーションやいくつかのフレーズはそこから引用されています。彼らのウェブサイトもチェックすることを忘れないでください。それでは、始めましょう！
目次
教義と宗教の影響
仏教は危険と死を恐れないことで武士道と結びついています。武士は死後の世界を説く仏教の教えを信じ、死を恐れなかった勇敢な戦士です。だからこそ彼らは、輪廻を繰り返す中で戦士としての役割を果たし続けたいという願いと「信念」を持って生き続けた。無執着を学び奨励することは武士の基礎であり、それを実践することで彼らは史上最高の戦士階級となった。
神道には武士道の戒律も取り入れられています。神道には、忠誠心、愛国心、祖先への崇敬の戒律が伴います。神道は彼らの国、日本において非常に重要であり、この愛国心が彼らを祖先の記憶への忠誠へと導き、武士は天皇や封建領主や大名に対して同じ忠誠を誓いました。彼らはまた、地球は人々のニーズを満たすためだけに存在しているわけではないと信じています。 「そこは神々、祖先の霊の神聖な住居です。地球は熱烈な愛国心によって世話され、保護され、養われなければなりません。」
儒教は人間とその家族に関する信念とより結びついています。武士道は正義、仁、愛、誠実、正直、自制を説きます。そして、これらの説教は、僕と主人、父と息子、夫と妻の関係、その他いくつかの区別の間の親孝行の義務を強調することによって、儒教が提供する「親密な」関係です。正義は武士の美徳としての愛と仁だけでなく、武士の規範の主要な要素の1つであると定義されています。
道
Bushidoは「武士の道」を意味します。「武士」は武士に等しく、「の」は道に等しいです。同じ意味に従って、日本語の道を表す漢字は中国語の「道」に等しく、絶対的な概念を表現しています。この概念は、すべてのものの起源、原則、そして本質のアイデアを与えます。
「武士道は、戦士の全ての生涯、剣への献身、儒教によって定められた規範への敬意を意味します。それは社会階級によって守られるべき倫理体系ではありません。宇宙の道であり、天の神聖な痕跡が道を指し示しています。」– 五輪書。
一般的に、戦士とは自分自身の道を求める者です。私たちは皆戦士であり、多くの人がそれに気付かずに道を探しています。戦士であることは、目的を持ち、その目的を通じて自分の才能や限界を発見することです。この意識を通じて、戦士は目標に到達し、弱さ、恐れ、限界を克服しようとする意志と結びついています。各人は自分自身の道を歩みます。そして私たちは皆、自分の傾向を意識しながらそれを行います。したがって、戦士とは自分の特定の道を歩む者です。
用語の意味
武士という言葉は誰にでも向けられるものではありません。それは異なり、武士はその学びや実践において人を超えることに基づいています。侍はその忠誠心と名誉によって異なり、彼らの人生において名誉を持たないことは侍の戦士にとって最大の悲しみです。“戦士の言葉はすべてのものよりも価値があります”。
"戦士が責任を引き受けるとき、彼は自分の言葉を守ります。約束して守らない者は、自己を失い、自分の行動を恥じ、自分の人生は逃げることに費やされ、彼らは自分の言葉を dishonor するために言い訳をするのにより多くのエネルギーを使います。時には、戦士は損失をもたらす責任を引き受けます。この態度を繰り返すことはありませんが、彼は自分が言ったことを尊重し、自分の衝動的な行動の代償を払います。– 光の戦士のマニュアル。"
武士道の実践
武士は「戦士」と戦争の道だけではなく、古代封建時代の日本から来た概念であるペンと剣の道でもあります。心を開いておくことは貴族（武士）の義務であり、兵法と読書の両方を習得し、両方の芸術を鑑賞する必要がありました。したがって、人はあらゆる職業の道を学び、あらゆる主題について知識を深め、芸術を鑑賞しなければならず、軍務に従事していないときは、古代の歴史を頭の中に記憶できるように、常に何かを読んだり書いたりする練習をしなければなりません。一般知識。
武士は、自制心、非執着、そして質素さを持っている必要があり、その結果として彼らの名誉を保つことができると言えます。したがって、武士は完全な戦士であると言えます。そして、武士道 – 彼らの名誉のコード – は、今でも日本人のライフスタイルに強い影響を与え、彼らの性格に関する説明や、日本人の揺るぎない内なる力を提供しています。
正しい行動が常に遵守され、実際に武士道という彼の真の道に逸脱することなく、侍の尊厳ある態度を示すことが求められます。礼儀は日常生活においても、侍たちの戦争においても遵守されるべきです。誠実さと正直さは彼らの人生を評価する美徳です。完全な忠誠と信頼の契約を超越することは、尊厳に結びついています。
名誉と尊厳
"サムライは、何よりもまず、朝が新年の日から始まり、夕方の年末の最後の日まで、昼夜を問わず、コーヒーを飲むために箸を取るときから、請求書を支払うときまで、自分がいつか死ぬという事実を常に心に留めておくべきである。それが彼の主な任務である。" – 武士道 サムライの道 – 大道寺友山.
戦士であるということは死を意識するということだ。このような意識を持っていれば、争いを避け、病気にならず、他の人間とは違う優れた人格を持つことができるでしょう。戦士は明日のことを心配しません。これは、人格を高め、他の人に対する完全な誠実さと思いやり、深く誠実であることを意味します。
不必要な口論で死ぬことは彼の名誉を傷つけ、おそらく家族の評判と名声を傷つける可能性があります。死の概念が維持されている場合、彼は慎重で慎重になる可能性が高く、他の人を怒らせるようなことは言わなくなります。さらに、心身の健康のために、すべてにおいて節制、常識、節制を守り、食べ物、飲み物、セックスなどで不健康な過剰行為をしません。
宮本武蔵 かつてこう言いました： - 人間は自分の道を形作らなければなりません。自分の行動すべてにおいて道が見えた瞬間から、あなたは道になるのです。
名誉の規範
武士として知られる封建時代の日本の武士階級は、その勇気、武術、名誉、そして死に直面しても揺るぎない精神で名声を博しました。この評判は、武士道として知られる、戦士が守り、実践してきた倫理と行動規範によるものです。
武士道の教訓:
GI - 正義と道徳
率直な態度、正しい理由、ためらうことなく決断すること。
YU - 勇気
英雄的な勇気。
JIN - 思いやり
人類に対する慈悲、同情、無条件の愛。
REI - 礼儀正しさと礼儀正しさ
親切な;
MAKOTO - 誠実さ
完全な正直さ、決して嘘をつきません。
MEIYO - 名誉
栄光;
CHUGO - 義務と忠誠心
献身、忠誠心。
侍にとって、家族や先祖の名前を尊重することは、戦闘や決闘での死を通じて表現されるとされていますが、必ずしもそうではありません。そして、主人の前で失敗することは、武士にとって最大の不名誉であり、最終的には自殺、または切腹する以外の選択肢はありませんでした。これは、武士道を通じて武士を支配する基準によってのみ可能です。
武士道について隅々まで解説した膨大な本があります。たった 1 つの記事でトピック全体をカバーすることは不可能です。この記事はここで終わります。読んでくださった方、そしてシェアしてくださった方に感謝します。