古事記：日本の文学遺物

古事記は日本史上最古の本とされており、別名 フルコトフミ.遺物の文字は、万葉仮名（6世紀に使用された日本語の漢字）の使用など、古代日本語で書かれています。

古事記には、太安万侍が元明天皇に見せた712年の物語があります。物語には超自然的な存在も描かれています（アニメで描かれているものと非常によく似ています）。物語は、同じ名前の以前のバージョンである先代旧事本に基づいています。この本は、それぞれの順序を表す3つのボリュームに細分された歌と詩でいっぱいです。 カミツマキ （「アッパーロール」）、 なかつまき （「ミドルロール」）、および 下墨 （「ボトムローラー」）。

最初の古事記には序文が含まれており、ユニットの焦点は神々とその創造と誕生にあります。次の本で彼はの歴史について話します 神武天皇（初代天皇） そして、のライフストーリーで終わります 応神天皇（第15代天皇）。しかし、物語は現実とフィクションが混ざり合っているため、真実とは見なされません。日本の2番目から9番目の天皇が言及されていますが、彼らの征服は他の天皇ほど完全ではありません。

本の最後の単元は16世紀から33世紀の天皇に焦点を当てており、Koijkiによる前の巻との違いは、それが神との関係を指していることであり、24日から33日までの皇帝も抑制された情報を持っています。

古事記の歴史的背景

古事記は、710年に終わった日本の政治的統一と社会階層の歴史的文脈に挿入されます。天武天皇（672-686）が天武天皇（672）の崩壊に王位に就く直前。

古事記の発展を承認するために、王室の系図記録は、伝説、伝統、写本、歌などとして使用され、裁判所全体が、始まり始めた作品の神秘的な物語から利益を得るでしょう。 712年に書かれました。そのため、すべての起源を説明する神秘的な物語が出現した後、最初の著作は統治と帝国の継承に焦点を当てています。

古事記は0の研究対象でした 江戸時代、本居宣長（学者）による、作品の調査を書いて古事記伝と名付けた、44巻に分かれた伝。バジル・ホール・チェンバレンと呼ばれる英語の翻訳がありましたが、最新の古事記の翻訳は、ドナルド・フィリッピによって翻訳された1968年のものです。

伊勢と浦部は古事記の最大の断片と考えられています。伊勢は原稿に分かれています しんぷくじぼん （真福寺本）、1371-1372（最古の写本）から、そして写本の中 どかぼん （道果本）。

O どかぼん （1381）は、 ドーカ。の どかぼん 第1巻の前半だけが残っています。次に、 道所本 （道祥本）1424年からも第1巻のみでキズがあり、その後 春遊本 （春瑜本）単巻。

古事記に描かれた神話

日本神話は、神々とその示唆、その能力、宇宙におけるすべてのものの創造、そして権力を握った皇帝の歴史について語っています。 いくつかの神々は、太陽、月、アストロズ、雨、風、そして農業です。 とりわけ。また、神々の善と悪と人間自身との関係についても説明します。

古事記によれば、主な神は天之御中主（宇宙を主宰する神）、タカミムスビ（創造力を担う神）、カミムスビ（創造神）、うまししかびひこじ（芽と葦の神）、「天之御中主」です。とどまる）。

主神とされるこれらの神々に加えて、さらに7世代が出現し、イザナギとイザナミが出現しました。名前の先頭にある接頭辞IZAは、招待またはリードすることを意味します。名前の最後に、性別を識別します。女性はMI、男性はGIです。彼らが兄弟であるか、結婚しているか、または何か他のものであるならば、彼らの間の関係が何であったかについてのコンセンサスに達することは不可能です。

イザナギとイザナミが夫婦であると信じている人にとっては、彼らの結合が島、日本列島の出現をもたらしたと信じられています、結局のところ、引用によれば、彼らは大宇宙。太陽神とその弟である雷神の誕生につながる出来事があり、そこで彼らは互いに対立しました。

古事記の完全な物語に注意を払うと、多くの神秘主義が含まれていても、人々が当時の支配者を尊重し受け入れるために、当時の支配者の政治的利益を伴う物語であることに気付くことができます.同じ血統。