जापान में नारीवाद - जापानी सेक्सवाद के खिलाफ लड़ाई

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जापान में लैंगिकता और लैंगिक असमानता वाले कुछ सांस्कृतिक कारकों के साथ एक लिंगवादी देश होने की प्रतिष्ठा है। यह कई सवाल और संदेह उत्पन्न करता है। क्या जापान में समानता के लिए लड़ने के लिए नारीवादी नहीं हैं? इस लेख में हम जापान में लिंगवाद और नारीवाद के बारे में बात करने जा रहे हैं।

सेक्सिस्ट जापान का इतिहास

जापानी समाज को कभी भी लैंगिक समानता के विचार के तहत नहीं बनाया गया था, कम से कम पश्चिमी अर्थों में नहीं, जापानी समाजशास्त्र वर्ग खुद ऐसे विषय पर बात करता है। जापान की शुरुआत के बाद से, लिंगों के बीच एक पदानुक्रम था।

टोकुगावा अवधि के दौरान, महिलाएं पुरुषों के अधीनस्थ थीं और परिवार में पुरुषों के लिए आज्ञाकारी होने की जरूरत थी, चाहे वे पिता, ससुर, पति और भाई हों। उन्हें केवल परिवार की देखभाल करने और एक अच्छी माँ बनने के लिए सिखाया जाता था।

तोकुगावा शासन और मीजी बहाली के पतन के साथ भी, जापानी समाज में महिलाओं की स्थिति अपरिवर्तित रही है। आज तक, महिलाओं की मां के रूप में अभी भी एक मजबूत भूमिका है, सिवाय इसके कि सांस्कृतिक रूप से महिलाएं घर के वित्त का ध्यान रखती हैं.

1889 के मीजी संविधान ने महिलाओं को अधीनस्थों की शर्त के तहत और "माता-पिता और घर के मुखिया" की कानूनी जिम्मेदारी के तहत कोई कानूनी अधिकार प्रदान नहीं किया। पश्चिमीकरण के साथ, जापानी महिलाओं ने अधिकारों के लिए अपना संघर्ष शुरू किया।

कुछ समतावादी स्थितियों को हल करने की धीमी गति के बावजूद, इस तरह के सुधार ने महिलाओं में तस्करी पर प्रतिबंध लगा दिया, महिलाओं को तलाक लेने की अनुमति दी, और 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में दोनों लिंगों के लिए समान प्राथमिक शिक्षा का विस्तार किया।

Feminismo no japão - um país sexista?

जापान में नारीवाद का इतिहास

जापान में नारीवाद का इतिहास काफी पुराना है, लेकिन पश्चिम में नारीवाद के साथ संघर्ष शुरू हुआ। कई इतिहासकारों का तर्क है कि जापानी नारीवाद की उत्पत्ति कुछ 1000 साल पहले, हियान काल में हुई थी।

हालाँकि, यह विचार असहमत हो सकता है, क्योंकि इस अवधि के दौरान अधिकांश जापानी को लैंगिक समानता और सांस्कृतिक घटनाओं के परिणामस्वरूप अधिक जागरूकता नहीं थी।

20 वीं शताब्दी की शुरुआत में एक अधिक सटीक तारीख होगी, जब पश्चिमी विचार जापानी समाज में प्रवाहित होने लगे। हालाँकि, जापान ने अपने इतिहास में कभी भी बड़े पैमाने पर नारीवादी आंदोलन नहीं किया है।

एकमात्र कारण है कि महिलाओं को उन्हीं कानूनों द्वारा संरक्षित किया जाता है जैसे पुरुष व्यक्ति थे बीते सियोटा गॉर्डनएक अमेरिकी नागरिक जो यूरोप में पैदा हुआ था जिसने जापानी संविधान के अनुच्छेद 24 का प्रारूप लिखा था।

परिणामस्वरूप मतदान के अधिकार और विवाह प्रणालियों में सुधार सहित कई ठोस बदलाव किए गए। वास्तव में, जापान महिलाओं को अन्य देशों की तुलना में मतदान करने की अनुमति देने में तेज था।

1990 के दशक में जापान के आर्थिक उछाल ने भी महिलाओं को नौकरी के बाजार में ला खड़ा किया, जो आज पुरुषों से स्वतंत्र हो सकती है। दुर्भाग्य से, लैंगिक असमानता को देखा जा सकता है पुरुषों और महिलाओं के बीच वेतन अंतर.

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जापान में दूसरे और तीसरे वेव नारीवाद की अनुपस्थिति

दूसरी-लहर नारीवाद को अक्सर 20 वीं शताब्दी के मध्य में एक लोकप्रिय आंदोलन माना जाता है जो महिलाओं के ज्ञान पर केंद्रित है, खासकर रोजगार और सामर्थ्य पर।

महिलाओं ने विशेषाधिकारों तक पहुंच अधिकार की मांग की, जो पहले केवल पुरुषों के पास था, इसलिए इसे लैंगिक समानता के बजाय मर्दानगी का पीछा करने वाली महिलाओं के रूप में वर्णित किया जा सकता है।

A sociedade tornou-se tolerante com as meninas que buscam a masculinidade, como purificar a carreira acadêmica científica, usar roupas masculinas (como jaquetas e calças) e ter hobbies como atirar e dirigir, o que virou tendência no século passado.

हालांकि, यह आंदोलन कभी भी जापान नहीं पहुंचा, कम से कम बड़े पैमाने पर नहीं। यह व्यापक रूप से स्वीकार किया जाता है कि जापानी संस्कृति लैंगिक समानता के संबंध में एक पूरी तरह से अलग अवधारणा मानती है।

जापानी नारीवाद पश्चिमी नारीवाद से अलग है जिसमें व्यक्तिगत स्वायत्तता पर कम जोर दिया गया है। ऐसा इसलिए है क्योंकि जापान एक टीम-आधारित समाज है, इसलिए जापानी संस्कृति में व्यक्तिवाद जैसी चीजें व्यापक नहीं हैं।

नारीवाद के संघर्षों के प्रति जापानी लोगों के प्रतिरोध को बिना किसी शिकायत या किसी दृश्य के सबसे खराब स्थितियों को सहन करने की संस्कृति में गहरा हस्तक्षेप है। शिज़ू काटो और चिज़ुको यूनो के संघर्ष के साथ भी, हमने बहुत प्रगति नहीं की है।

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यहाँ हम Shizue Kato, Chizuko Ueno और Kaneko Fumiko हैं।

क्या जापानी महिलाओं को हीनता महसूस होती है?

एक सर्वेक्षण के अनुसार, लोगों से पूछा गया कि क्या वे दूसरे लिंग के साथ पुनर्जन्म लेना चाहते हैं, 46.7% पुरुषों और महिलाओं ने जवाब दिया कि वे जैसे हैं वैसे ही रहना पसंद करेंगे। इस लिंग भेद से महिलाओं को बहुत लाभ होता है।

जब आप जापानी किशोरों को देखते हैं तो यह स्पष्ट है। जब आप टोक्यो डिज़नीलैंड या संगीत स्कूलों, कला स्कूलों और भाषा कक्षाओं में जाते हैं, तो उपस्थित अधिकांश किशोरियाँ महिलाएँ होती हैं।

As meninas têm muito mais oportunidades de enriquecer sua vida adolescente do que os meninos, porque as meninas estão isentas das obrigações sociais impostas aos meninos, como sucesso acadêmico/profissional e tradições familiares.

Enquanto os meninos estão presos em cursinhos e nos currículos pós-escolares, muitas vezes abatidos por seus instrutores, as meninas podem sair e seguir suas paixões ou sair com amigos. Então meio que a desigualdade no Japão não é 100% ruim.

जापानी किशोरों का हमारी संस्कृति पर भी बहुत प्रभाव है, जिसे न केवल जापान में, बल्कि दुनिया भर में महसूस किया जा सकता है। वे अक्सर कई उपन्यासों और मंगा के नायक होते हैं जो युवा फैशन और शब्दावली को भी परिभाषित करते हैं।

Além disso, a desigualdade de gênero no Japão é freqüentemente reforçada pelas próprias mulheres. Muitas mulheres japonesas mais velhas tendem a votar em políticos conservadores. Shintaro Ishihara, ex-governador de Tóquio amplamente considerado ultraconservador, foi eleito com o apoio de mulheres mais velhas.

महिलाओं के बीच इस हथियारों की दौड़ भी है, विशेष रूप से गृहिणियों के बारे में, कि कैसे एक आदर्श महिला हो। ओबेंटो इसका स्पष्ट उदाहरण है। यही है, महिलाएं पुरुष होने की कोशिश नहीं कर रही हैं, क्योंकि उन्हें महिला बनना पसंद है।

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Kikokushijo – Filhos Repatriados

किकोकुशिजो [帰国子女] refere-se a filhos de expatriados japoneses que participam de sua educação fora do Japão. Costuma ser usado para referir a crianças imigrantes que voltaram ao Japão, ou simplesmente japoneses que tiveram uma vida ocidental antes do Japão.

जापान में किमोकुशीजो ने विदेशी भूमि में नारीवाद और स्वतंत्रता का अनुभव किया है और सिस्टम को बदलने के लिए विशेष रूप से भावुक होने के कारण नारीवाद को ताकत मिलती है। ब्राजीलियों के समान जो जापान और इसकी संस्कृति के बारे में शिकायत करते हैं।

जापान में कई नारीवादी हैं, लेकिन उनमें से अधिकांश बहुसंख्यक हैं, अप्रवासी हैं या विदेशों में कुछ अनुभव वाले लोग हैं। हमने शायद ही कभी एक शुद्ध जापानी कार्यकर्ता के बारे में सुना हो। अल्पसंख्यक के रूप में, इसका प्रभाव सीमित है।

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जापानी नारीवादी

Mulheres de personalidade forte, recusaram a aceitar o papel de “boas mulheres” e acabaram pagando com a vida pelo seu ativismo radical. Entre elas, destacam-se Kanno Suga (1881-1911), Kaneko Fumiko (1906-1926) e Itô Noe (1895-1923).

कुछ अन्य महिलाओं ने उदार पुरुषों से समर्थन प्राप्त करके निष्पक्ष रूप से लड़ने की कोशिश की, लेकिन नीति को बदलने की कोशिश में अच्छे परिणाम प्राप्त करने में विफल रहीं। बेशक, इस लेख में हाइलाइट किए जाने के लायक कुछ आंदोलन हैं।

हाल के दशकों में जापान में प्रमुख नारीवादी विद्वानों में समाजशास्त्री उएनो चिज़ुको और नारीवादी सिद्धांतकार इरा बुमिको शामिल हैं। आजकल हमारे पास कई महिलाएं हैं जो स्वतंत्र कैरियर का पालन करती हैं, जिन्हें कहा जाता है क्यार्यमन.

मित्सु तनाका वह 1960 के दशक के अंत और 1970 के दशक की शुरुआत में जापान के कट्टरपंथी नारीवादी आंदोलन में सबसे अधिक दिखाई देने वाली व्यक्तिगत हस्ती थीं। उन्होंने नारीवादी विषयों पर पैम्फलेट्स की एक श्रृंखला लिखी, जो सबसे प्रसिद्ध शौचालय से मुक्ति थी। 

मिसाको एनोकी एक फार्मासिस्ट था जिसने जन्म नियंत्रण की गोली के वैधीकरण के लिए कार्यकर्ताओं को संगठित किया। उनका दृष्टिकोण एक विरोध समूह बनाकर मीडिया का ध्यान आकर्षित करना था चूपिरें, que usava capacetes cor-de-rosa.

हम यह भी खोज करने की सलाह देते हैं:

  • Chizuko Ueno, acadêmica de estudos femininos e ativista;
  • Sayaka Osakabe – fundadora da Matahara Net;
  • Minori Kitahara, dona de uma loja de brinquedos sexuais para mulheres;
  • Mitsu Tanaka, feminista, acupunturista e escritora;
  • Hisako Matsui, diretora de cinema;
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सयाका ओसाबेबे, मिनोरी किथारा और मित्सु तनाका।

जापान का नारीवादी आंदोलन

Em 1970, na esteira dos movimentos anti-Guerra do Vietnã, um novo movimento de libertação das mulheres chamado ūमन रिबू कट्टरपंथी छात्र आंदोलनों के साथ न्यू लेफ्ट से जापान में उभरा।

यह आंदोलन संयुक्त राज्य अमेरिका और अन्य जगहों पर कट्टरपंथी नारीवादी आंदोलनों के साथ था, जो 1970 और उसके बाद के नारीवादी सक्रियता के पुनरुत्थान को उत्प्रेरित करता था।

जापानी नारीवादी इतने शांत हैं कि स्वतंत्रता आंदोलन के बीच में, वे न केवल पुरुषों के साथ समानता चाहते थे, बल्कि इस बात पर भी जोर दिया कि पुरुषों को दमनकारी पितृसत्तात्मक और पूंजीवादी व्यवस्था से मुक्त किया जाए।

1979 में, संयुक्त राष्ट्र महासभा द्वारा महिलाओं के खिलाफ भेदभाव के सभी रूपों के उन्मूलन पर कन्वेंशन को अपनाया गया था। 1985 में जापान सरकार द्वारा इस सम्मेलन की पुष्टि की गई थी। बेशक, यह पर्याप्त नहीं था।

Sekirankai – Sociedade da Onda Vermelha

सेकिरनकाई, पहली समाजवादी महिला संघ थी। यमकवा किकु और अन्य लोगों ने अप्रैल 1921 में संघ का आयोजन किया। रेड वेव घोषणापत्र ने पूंजीवाद की निंदा करते हुए तर्क दिया कि इसने महिलाओं को दास और वेश्याओं में बदल दिया।

ग्रामीण परिवारों को आर्थिक कठिनाइयों के कारण अपनी बेटियों को कारखानों में रखने के लिए मजबूर होना पड़ा। इन लड़कियों को काम के अलावा, डॉर्मिटरी में रहने के लिए मजबूर किया गया, छोड़ने में असमर्थ। उन्होंने खराब हालत में 12 घंटे की शिफ्ट में काम किया।

भाषा में कामवासना

Frequentemente, espera-se que as mulheres no Japão falem de acordo com os padrões tradicionais de onnarashii (女らしい). Na fala, onnarashii emprega um tom de voz artificialmente alto, formas de fala educadas e frequência de palavras consideradas femininas.

नारीवादी उनकी प्रतिक्रियाओं में भिन्न हैं, कुछ का मानना ​​है कि ऐसा है भाषा लिंग पर आधारित है और इसे "अस्वीकार्य" पाता है। अन्य नारीवादियों का तर्क है कि लिंग द्वारा इतिहास और शब्दावली अंतर पश्चिम में समान उत्पीड़न से जुड़ा नहीं है।

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जापान में नारीवाद के परिणाम

पूरे इतिहास में जापानी और पश्चिमी नारीवादियों का प्रभाव जापानी समाज में बड़े बदलाव लाने में कामयाब रहा है। नीचे हम इन परिवर्तनों का एक छोटा त्वरित इतिहास सूचीबद्ध करेंगे:

  • 1986 – Implementação da Lei de Oportunidades Iguais de Emprego;
  • 1919 – Criação da Associação de Novas Mulheres;
  • 1921 – Lei permite que mulheres participem de reuniões políticas;
  • 1923 – Formação da Federação de Organizações Femininas de Tokyo;
  • 1946 – As mulheres puderam votar pela primeira vez;
  • 1948 – Permitido o Aborto no Japão;
  • 1976 – Permitido que homens use o sobrenome da mulher;
  • 1985 – Aprovado Projeto de Lei de Igualdade de Oportunidades de Emprego;
  • 1999 – A pílula anticoncepcional foi legalizada no Japão;
  • 2016 – Yuriko Koike se tornou a 1ª governadora de Tóquio e foi reeleita em 2020;

मैं उपलब्धियों के इस इतिहास को अद्यतन करने का इरादा रखता हूं, एक महत्वपूर्ण तारीख याद रखें, बस टिप्पणी करें ...

महिलाओं के लाभ के लिए अन्य उपलब्धियां विशेष वैगनों और अन्य प्रतिष्ठानों के कार्यान्वयन थे, इस प्रकार सुरक्षा की अनुमति। एक और व्यापक रूप से चर्चा का विषय है विकृत पुरुषों के खिलाफ जापान में महिलाओं की सुरक्षा.

अनुच्छेद 14 कहता है: "कानून के समक्ष सभी लोग समान हैं और पंथ, लिंग, सामाजिक स्थिति या पारिवारिक मूल के कारण राजनीतिक, आर्थिक या सामाजिक संबंधों में कोई भेदभाव नहीं होगा"।

जापानी संविधान अनुच्छेद 14
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जापान में महिलाओं का प्रभाव

As mulheres no Japão são superiores em muitos aspectos, não entendo a ideia de algumas feministas extremistas de quererem serem iguais aos homens em alguns aspectos, não vejo nenhum homem querendo usar saia ou andar pelado (sem generalizar, estou falando das extremistas).

जापान में महिलाएं 70 से अधिक वर्षों से मतदान कर रही हैं, वास्तव में पुरुषों की तुलना में अधिक महिलाएं मतदान करती हैं राष्ट्रीय चुनाव। यदि जापानी महिलाएं अपनी स्थिति से गंभीर रूप से नाखुश थीं, तो वे उन उम्मीदवारों का समर्थन कर सकती थीं जिन्होंने पहले "सेक्सिज्म" रखा था।

जापान में लिंगवाद और नारीवाद एक गर्म विषय नहीं है, भले ही मीडिया अक्सर ऐसे मुद्दों को संबोधित करता है। हम जापानी मीडिया में महिलाओं की उपस्थिति को सांस्कृतिक रूप से देख सकते हैं, वे खेलों के नायक हैं और उन्हें नेताओं के रूप में देखा जाता है।

कोई भी अमेरिकी गेम, कार्टून, मूवी और टीवी शो लें। हम में से ज्यादातर मर्द नायक या पुरुषों पर केंद्रित कहानियाँ हैं। जापान में, अधिकांश कहानियों में महिला नेतृत्व और मार्गदर्शन है।

Por falar em cultura, a primeira romancista do mundo é Murasaki Shikibu que escreveu o “Conto de Genji” no início do século 11. A literatura na Era Heian (794-1085) era mais ou menos predominantemente feminina.

जापानी शिक्षा इतिहास में इस तरह की शुरुआती और परेशान अवधि में उच्च वर्ग के लिए स्वतंत्र थी। यह सब कई विकसित पश्चिमी देशों के विपरीत कम बाधाओं और समान शैक्षिक अवसरों के लिए धन्यवाद था।

जापान की सबसे अमीर और सबसे प्रभावशाली हस्तियां महिलाएं हैं। महिलाओं में पुरुषों की तुलना में अधिक सामाजिक स्वतंत्रता और कम दबाव होता है। शायद यह तथ्य कि जापान में एक पुरुष की तुलना में एक महिला होना आसान है, नारीवाद की शक्ति की कमी में योगदान देता है।

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क्या जापान वास्तव में सेक्सिस्ट है? क्या लैंगिक असमानता है?

अंत में, देश के भीतर एक सामाजिक संरचना है जो नारीवाद को होने से रोकती है और लिंग पूर्वाग्रह को सुदृढ़ करने का काम न केवल स्थापित पुरुषों से होता है, बल्कि स्वयं महिलाओं से भी होता है। सिस्टम इस तरह काम करता है, चाहे आप इसे पसंद करें या न करें।

सिस्टम को बदलने के लिए कुछ कदम हैं, लेकिन उनमें से ज्यादातर विदेशी हैं या विदेशियों के नेतृत्व वाले हैं और जापान में उनका सीमित प्रभाव है। जो लोग "सेक्सिस्ट" जापान की घोषणा करते हैं वे मुख्य रूप से विदेशी पुरुष और महिलाएं हैं।

जब वे विदेशी नहीं होते हैं, तो वे आमतौर पर उच्च स्तर की कैरियर महिलाएं होती हैं। आप सामान्य जापानी महिलाओं के साथ कोई साक्षात्कार नहीं देखेंगे। आप सामान्य जापानी महिलाओं के उद्धरण सेक्सवाद या नारीवाद के बारे में नहीं देखेंगे।

यदि आप एक ब्राज़ीलियन हैं जो जापान में लैंगिक असमानता या लिंगवाद के बारे में शिकायत कर रहे हैं, तो जान लें कि जीआईआई रैंकिंग में ब्राज़ील 94 और एचडीआई में 79 है, जबकि जापान जीआईआई में 22 और एचडीआई में 19 वें स्थान पर है। दूसरे शब्दों में, ब्राजील जापान की तुलना में अधिक कामुक है।

ये गणना मान बताते हैं कि जापान लैंगिक असमानता के कारण 0.103 विकास खो देता है, जबकि ब्राजील 0.407 हार जाता है। इसलिए सांस्कृतिक मूल्यों पर सवाल उठाने से पहले, आप अपने सोचने के तरीके को थोड़ा बदलना चाह सकते हैं।

यह निर्विवाद है कि जापान, ब्राजील या दुनिया के किसी भी देश में लैंगिक असमानता या लैंगिकता है, और सांस्कृतिक कारक इसको निरूपित करते हैं। फिर भी, देशों की संस्कृति की आलोचना करने से पहले, नाभि को देखने की कोशिश करना बेहतर है।

वास्तव में, मैंने कई जापानी लोगों को अमेरिकियों और ब्राजील के लोगों के बारे में एक ही सवाल पूछा है। आपको पूछना चाहिए कि मनुष्य सेक्सिस्ट क्यों हैं और जापानी या जापान को सेक्सिस्ट के रूप में लेबल करते हैं। प्रत्येक संस्कृति और समाज का चीजों को सुलझाने का अपना तरीका है।

एक जापानी महिला ने मुझे बताया कि लोगों को लगता है कि जापान विशेष रूप से सेक्सिस्ट है क्योंकि उन्हें "सेक्सिज्म", "महिलाओं के उदारीकरण आंदोलन", "मशीमो", "शिष्टता" और अन्य के इतिहास के बारे में पर्याप्त ज्ञान नहीं है।

क्षमा कीजिय, मेरा मतलब असभ्य होना नहीं था, लेकिन मैं ईमानदारी से इतने सामान्यीकरण से थक गया हूं कि लोग एक निश्चित विषय पर काम करते हैं। ऐसा लगता है कि चीजों के बारे में शिकायत करने के लिए ब्राजील की संस्कृति में है, इसलिए इस तरह के वाक्यांश केवल उन लोगों के लिए हैं जो जापान के साथ घोर और अनुचित तरीके से सवाल करते हैं।

यह पाठ जापान में नारीवाद पर लेखों, पुस्तकों और अकादमिक शोध में गहन शोध के अलावा, Quora जैसी साइटों पर कई महिलाओं की प्रतिक्रियाओं के आधार पर लिखा गया था। यह मेरे शब्दों का नहीं, बल्कि लोगों के शब्दों का है!

इस लेख के पूरक के लिए, हम अपने लेख को एक विषय के साथ पढ़ने की सलाह देते हैं:जापानी महिलाओं, सम्मानित या तिरस्कृत?“। मुझे आशा है कि आपको यह पढ़कर अच्छा लगा होगा! अगर आपको पसंद आया हो तो शेयर करें और अपनी टिप्पणियाँ छोड़ें।

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