ईदो काल से लेकर शोगुनेट के अंत तक - जापान का इतिहास

एनीमे के साथ जापानी सीखें, अधिक जानने के लिए क्लिक करें!

घोषणा

इस लेख में हम जापान के सबसे प्रसिद्ध युगों में से एक की जांच करते हैं, प्रसिद्ध ईदो काल जो कि टोकुगावा द्वारा शासित था। इस लेख में हम इस अवधि का पूरी तरह से विश्लेषण करेंगे और इसने अपने लंबे इतिहास में जापान और दुनिया को कैसे प्रभावित किया।

सामग्री सूचकांक सारांश दिखाएँ

हम ईदो अवधि के बारे में पता करने के लिए क्या करना होगा?

एदो काल में जापान शांति और राष्ट्रीय अलगाव के युग में प्रवेश कर गया था। इस अवधि कि डीलरों सीमित थे के दौरान किया गया, ईसाई धर्म दबा दिया गया था, सामाजिक पदानुक्रम का प्रभुत्व है और देश में स्थिर हो। ईदो अवधि Samurais, वाणिज्यिक और कृषि विकास, काबुकी और Bunraku, शिक्षा और शहरी आबादी की कला के लिए प्रसिद्ध है।

ईदो अवधि, यह भी तोकुगावा अवधि के रूप में जाना की अवधि है जापान का इतिहास जो 24 मार्च, 1603 से 3 मई, 1868 तक टोकुगावा परिवार के शोगुन द्वारा शासित था। यह अवधि टोकुगावा शोगुनेट (या ईदो शोगुनेट) की सरकार को चिह्नित करती है जिसे आधिकारिक तौर पर 24 मार्च, 1603 को पहले टोकुगावा इयासु द्वारा स्थापित किया गया था। शोगुन

घोषणा

स्पष्ट करने के लिए अवधि मशरूम, (शोगुन - ) वस्तुतः सेना का कमांडर है। यह उस समय जापान में एक सैन्य उपाधि और विशिष्टता थी। इसे स्वयं सम्राट द्वारा सम्मानित किया गया था। दूसरी ओर, शोगुनेट, सामंतवाद के समान, आधुनिक युग तक एक सामंती शासन था। एक ग्रामीण मालिक होने के अलावा, शोगुन एक मुख्य सैन्य अधिकारी था जो सम्राट के बाद दूसरे स्थान पर था।

जापानी नाम है बकुफू (幕府) का शाब्दिक अर्थ है "सरकारी तम्बू" (एक सैन्य नियंत्रण), मूल रूप से यह शोगुन का घर है, लेकिन शोगुन द्वारा प्रयोग किए जाने वाले सैन्य तानाशाही का वर्णन करने के लिए जापानी में इसका इस्तेमाल किया जा रहा है।

अब जब हमने इन शर्तों को स्पष्ट कर दिया है, तो हम मुख्य विषय पर वापस जा सकते हैं। अवधि 3 मई, 1868 को मेजी बहाली के साथ समाप्त हुई, पंद्रहवीं और आखिरी शोगुन, टोकुगावा योशिनोबु द्वारा टेनो (सम्राट) सरकार की बहाली। ईदो काल को जापान में आधुनिक काल की शुरुआत के रूप में भी जाना जाता है।

Do período edo ao fim do xogunato - história do japão

ओडीए नोगुनागा और जापान की पुन: एकीकरण

सेनगोकू काल (15वीं से 17वीं शताब्दी तक) के दौरान, जापान को भारी राजनीतिक अस्थिरता का सामना करना पड़ा। डेमियों के बीच भूमि और सत्ता पर गृहयुद्धों ने खूनी लहरें पैदा कीं। इन युद्धों ने मुरोमाची शोगुनेट की केंद्रीय शक्ति को कमजोर करने में योगदान दिया, प्रत्येक को अपने स्वयं के उपकरणों पर छोड़ दिया, जिससे देश को एकजुट करना पूरी तरह से मुश्किल हो गया।

घोषणा

ओडा नोगुनागा अभियान के साथ जापान का पुनर्मिलन आकार लेना शुरू हुआ। उन्होंने १५५९ में ओवरी प्रांत पर प्रभुत्व स्थापित किया, फिर १५६८ में क्योटो की राजधानी पर चढ़ाई की, शाही दरबार (प्रतीकात्मक रूप से) की शक्ति बहाल की।

क्योटो पर हावी होकर, नोगुनागा अपने विरोधियों को खत्म करना जारी रखता है, यहां तक कि एक बौद्ध संप्रदाय जिसे इक्को-इक्की कहा जाता है, ने 1575 में एक मठ को नष्ट कर दिया। देश में आग्नेयास्त्रों की शुरूआत के साथ, नोबुनागा ताकेदा कबीले जैसे दुश्मन लोगों को हराने का प्रबंधन करता है।

Do período edo ao fim do xogunato - história do japão

ओडीए नोगुनागा की मौत

1582 में, नोगुनागा को उसके एक दोस्त, अकेची मित्सुहाइड ने मार डाला, जो फायदा उठाता है और अपने मालिक की जगह लेता है। जब तक नोगुनागा के साथ लड़ रहे जनरल टोयोटामी हिदेयोशी ने इस विद्रोह को जल्दी से नष्ट कर दिया, तब तक मित्सुहाइड की सेना का सफाया हो गया और सत्ता वापस आ गई।

घोषणा

नोगुनागा के वफादारों और कई डेमियों के संघ के समर्थन से, हिदेयोशी ने पुनर्मिलन अभियान जारी रखा, क्यूशू और शिकोकू के प्रांतों पर विजय प्राप्त की, और अंत में अंतिम प्रतिरोध, होजो परिवार को हराया, जिसने कांटो को नियंत्रित किया। परिणामस्वरूप, जापान का सैन्य एकीकरण पूरा हुआ।

ईदो काल - तोकुगावा इयासु

टोकुगावा इयासु ने नए बाकूफू के उदय में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और ओडा नोबुनागा और टोयोटामी हिदेयोशी की उपलब्धियों के मुख्य लाभार्थी थे। हमेशा शक्तिशाली, इयासु ने धनी कांटो क्षेत्र में अपने कदम से लाभ उठाया। उन्होंने 2.5 मिलियन कोकू भूमि और एदो (भविष्य टोक्यो) में एक नया मुख्यालय बनाए रखा, जो एक रणनीतिक रूप से स्थित महल शहर था, और उसके नियंत्रण में एक और दो मिलियन कोकू भूमि और अड़तीस जागीरदार प्राप्त हुए।

उस स्तर पर प्रतिद्वंद्वियों के बिना, सेकिगहारा, टोकुगावा की लड़ाई में हिदेयोरी का समर्थन करने वाली ताकतों को नष्ट करके, पूरे जापान में अपने प्रभुत्व का विस्तार करने में कामयाब रहे, 1603 में सम्राट से शोगुन की उपाधि प्राप्त की, इस प्रकार टोकुगावा शोगुनेट की स्थापना की।

घोषणा
Do período edo ao fim do xogunato - história do japão

ईदो काल - कोकू क्या है?

कोकू (石) जापान में आयतन की एक इकाई है। 3.6 कोकू एक घन मीटर के बराबर है। कोकू को ऐतिहासिक रूप से पूरे वर्ष एक व्यक्ति को खिलाने के लिए पर्याप्त चावल के रूप में वर्णित किया गया है। (प्रति दिन एक व्यक्ति के बराबर माप मसू है)। १८९१ में एक कोकू को बदला गया और २४०१००/१३३१ लीटर के बराबर किया गया, जो १८०.३९ लीटर के बराबर है।

हिदेयोशी की मौत के बाद, बिजली सामंती बीच प्रतिस्पर्धी होना लौट आए। इयासू जापान और टॉयओटॉमी परिवार का नियंत्रण हासिल करने के लिए तेजी से आगे बढ़ा। उन्होंने अपनी सैन्य और राजनीतिक शक्ति का इस्तेमाल किया।

ईदो काल - तोकुगावा शोगुनेट

ईदो काल को टोकुगावा भी कहा जाता है, इसने जापान में 200 साल की स्थिरता लाई। इस प्रणाली को बाकुहान कहा जाता था, जो बाकुफू और हान (डोमेन या झगड़े) शब्दों का एक संयोजन था। बाकुहान में, डेम्योस के पास क्षेत्रीय अधिकार और राष्ट्रीय मशरूम था, यह नई प्रणाली बहुत नौकरशाही और जटिल थी।

तोकुगावा के पास सम्राट और उसके नीचे के सभी लोगों पर भी अभूतपूर्व शक्ति थी। तोकुगावा ने अपने महलों का पुनर्निर्माण करके और भूमि दान करके शाही परिवार को उनके पिछले गौरव को पुनः प्राप्त करने में मदद की। शाही कबीले और टोकुगावा परिवार के बीच एक कड़ी की गारंटी के रूप में, इयासु की पोती 1619 में एक शाही पत्नी बन गई।

Do período edo ao fim do xogunato - história do japão

ईदो अवधि में राजनीतिक सुधारों

डेम्यो के घरों को विनियमित करने के लिए कानूनों का एक कोड स्थापित किया गया था। कोड में निजी आचरण, विवाह, पोशाक और हथियारों के प्रकार और अनुमत सैनिकों की संख्या शामिल थी; साल-दर-साल ईदो और हान (झगड़े) के बीच अनिवार्य रोटरी निवास (संकिन कोटाई प्रणाली); इसने खुले समुद्र में नेविगेट करने में सक्षम जहाजों के निर्माण पर रोक लगा दी; प्रतिबंधित ईसाई धर्म; और यह निर्धारित किया कि बाकूफू नियम राष्ट्रीय कानून थे।

हालांकि डेम्यो पर आधिकारिक तौर पर कर नहीं लगाया जाता था, लेकिन उन्हें नियमित रूप से सैन्य और सैन्य सहायता और महल, सड़कों, पुलों और महलों जैसे सार्वजनिक कार्यों के लिए योगदान के साथ लगाया जाता था। विभिन्न नियमों और शुल्कों ने न केवल टोकुगावा को मजबूत किया, बल्कि डेम्यो की संपत्ति को भी कम कर दिया, जिसके परिणामस्वरूप उन्हें केंद्रीय प्रशासन के लिए एक खतरे के रूप में कमजोर कर दिया।

ईदो अवधि के दौरान विदेश व्यापार

इयासु ने विदेशी व्यापार को प्रोत्साहित किया, लेकिन विदेशियों पर भरोसा नहीं किया। वह अपने बंदरगाहों के पक्ष में एदो को एक बड़ा बंदरगाह शहर बनाना चाहता था, लेकिन जिस क्षण से उसने देखा कि यूरोपीय लोग क्यूशू में बंदरगाहों का समर्थन करते हैं और चीन ने आधिकारिक व्यापार स्थापित करने की उसकी योजना को खारिज कर दिया है, उसने व्यापार पर नियंत्रण करने के लिए काम किया और केवल कुछ बंदरगाहों की अनुमति दी विशिष्ट प्रकार के सामानों को संभालने के लिए।

ईसाई समस्या, परिणामस्वरूप, क्यूशू में ईसाई डेमियन और यूरोपीय लोगों के साथ उनके व्यापार को नियंत्रित करने की समस्या थी। 1612 में, टोकुगावा भूमि पर शोगुन के नौकरों और निवासियों को ईसाई धर्म को अस्वीकार करने का आदेश दिया गया था।

घोषणा

1616 में और अधिक प्रतिबंध आए (विदेशियों के साथ व्यापार पर प्रतिबंध केवल नागासाकी और हिराडो, क्यूशू के उत्तर-पश्चिम में एक द्वीप में किया जा सकता है), 1622 (120 मिशनरियों और धर्मान्तरितों का निष्पादन), 1624 (स्पेनिश का निष्कासन) , और १६२९ (हजारों ईसाइयों की फांसी)।

अंत में, १६३५ में, एक डिक्री ने किसी भी जापानी को जापान से बाहर यात्रा करने या, यदि कोई छोड़ दिया, तो कभी भी लौटने से प्रतिबंधित कर दिया। १६३६ में डचों को नागासाकी कोव में देजिमा, एक छोटा कृत्रिम द्वीप - आधिकारिक तौर पर जापानी मिट्टी नहीं - तक सीमित कर दिया गया था।

Do período edo ao fim do xogunato - história do japão

ईदो काल - शोगुनेट x ईसाई धर्म

शोगुनेट ने ईसाई धर्म को एक महान अस्थिरता माना, जिसके परिणामस्वरूप कैथोलिक धर्म का उत्पीड़न हुआ। 1637-1638 के बीच) शिमबारा विद्रोह हुआ, जिसमें समुराई और कैथोलिक ग्रामीणों ने बाकूफू के खिलाफ विद्रोह किया। जब तक ईदो ने डच नौकाओं से मदद नहीं मांगी और विद्रोही किले पर बमबारी की, इस प्रकार ईसाई आंदोलन का अंत हो गया।

१६५० में, ईसाई धर्म लगभग पूरी तरह से समाप्त हो गया था, जापान की राजनीति, धार्मिकता और अर्थशास्त्र पर कोई बाहरी प्रभाव समाप्त हो गया था। केवल चीन और इंडीज की डच कंपनी को इस अवधि के दौरान केवल व्यावसायिक उद्देश्यों के लिए जापान जाने का अधिकार था, और वे केवल नागासाकी में देजिमा के बंदरगाह पर जा सकते थे, अन्यथा यह मृत्यु थी।

उस घटना के बाद, पुर्तगालियों को निष्कासित कर दिया गया, पुर्तगाली राजनयिक मिशन के सदस्यों को मार डाला गया, सभी विषयों को बौद्ध या शिंटो मंदिरों में पंजीकृत करने का आदेश दिया गया, और डच और चीनी नागासाकी के एक विशिष्ट टुकड़े तक ही सीमित थे।

घोषणा
Do período edo ao fim do xogunato - história do japão

ईदो अवधि का विकास

ईदो अवधि के दौरान आर्थिक विकास में घरेलू, औद्योगिक और कारीगर व्यापार के विस्तार में, माल के शिपमेंट में शहरीकरण में भारी वृद्धि शामिल थी। बैंकिंग और व्यापारी संघों के साथ-साथ निर्माण व्यापार में वृद्धि हुई। जैसे-जैसे वह बड़ा हुआ, हंस के अधिकारियों ने कृषि उत्पादन और ग्रामीण हस्तशिल्प का प्रबंधन किया।

18 वीं शताब्दी में, ईदो की आबादी पहले से ही दस लाख से अधिक थी, जबकि ओसाका और क्योटो में लगभग 400 हजार निवासी थे। कई अन्य महल शहर भी विकसित हुए हैं। ओसाका और क्योटो हस्तशिल्प और वाणिज्य के उत्पादन के केंद्र बन गए, जबकि ईदो शहरी आपूर्ति और वस्तुओं का केंद्र था।

ईदो काल में, जापान ने पश्चिमी विज्ञान और तकनीकों (रंगकू या डच अध्ययन नामक एक अधिनियम) का अध्ययन उन पुस्तकों और सूचनाओं के माध्यम से किया जो डच व्यापारियों ने देजिमा में लाए थे। कई क्षेत्रों में विकास के लिए जापानियों द्वारा भूगोल, प्राकृतिक विज्ञान, चिकित्सा, खगोल विज्ञान, भाषा, कला, भौतिक विज्ञान, विद्युत और यांत्रिक विज्ञान का अध्ययन किया गया।

नव-कन्फ्यूशीवाद तोकुगावा काल का मुख्य विकास था। बौद्ध धर्मगुरुओं के बीच कन्फ्यूशियस अध्ययनों को सक्रिय रखा गया था लेकिन इसका विस्तार मनुष्य और समाज के एक धर्मनिरपेक्ष दृष्टिकोण तक हुआ। नैतिक मानवतावाद, तर्कवाद और नव-कन्फ्यूशियस सिद्धांत सरकारी अधिकारियों के लिए आकर्षक थे। १७वीं शताब्दी में, जापान में नियोकॉन्फ्यूशियोनिस्मो प्रमुख दर्शन था और इसमें योगदान दिया स्कूल विकास कोकुगाकु (विचार का)।

Bushido

रंगकु ने जनसंख्या के लिए परिणाम

गणित, खगोल विज्ञान, मानचित्रकारी, इंजीनियरिंग, और दवा के अध्ययनों से यह भी प्रोत्साहित किया गया। जोर देने के लिए विशेष रूप से कला में शिल्प की गुणवत्ता पर रखा गया था,। पहली बार, शहरी आबादी मुक्त समय और संसाधनों को एक नया सामूहिक संस्कृति का समर्थन करने के लिए गए थे।

घोषणा

मौज-मस्ती की खोज को फैशन और लोकप्रिय मनोरंजन की एक आदर्श दुनिया, ukiyo-e ("फ्लोटिंग वर्ल्ड") के रूप में जाना जाता है। पेशेवर महिला कलाकार (गीशा), संगीत, लोकप्रिय कहानियां, काबुकी और बुनराकू ("कठपुतली थियेटर"), कविता, और एक समृद्ध साहित्य, और कला, लकड़ी के ब्लॉक (यूकियो-ए के रूप में जाना जाता है) को छापने में काम के उदाहरण हैं, वे थे उस फलती-फूलती संस्कृति का पूरा हिस्सा। नाटककार चिकमत्सु मोंज़ामोन (१६५३-१७२४) और कवि, निबंधकार, और यात्रा लेखक मात्सुओ बाशो (१६४४-१६९४) के उल्लेखनीय उदाहरणों के साथ साहित्य भी फला-फूला।

17 वीं शताब्दी के अंत में उकियो-ई प्रिंट का उत्पादन शुरू हुआ, लेकिन 1764 में हारुनोबु ने पहला पॉलीक्रोम प्रिंट तैयार किया। टोरी कियोनागा और उतामारो सहित अगली पीढ़ी के प्रिंट डिजाइनरों ने शिष्टाचार के सुरुचिपूर्ण और कभी-कभी विचारशील प्रतिनिधित्व बनाए।

19वीं शताब्दी में, प्रमुख व्यक्ति हिरोशिगे थे, जो रोमांटिक और कुछ हद तक भावुक परिदृश्य के छापों के निर्माता थे। अजीब कोण और आकार जिसके द्वारा हिरोशिगे अक्सर परिदृश्य का प्रतिनिधित्व करते थे, और कियोनागा और उटामारो के कार्यों, फ्लैट और मजबूत सतहों, रैखिक रूपों पर उनके जोर के साथ, बाद में एडगर डेगास और विन्सेंट वैन गोग जैसे पश्चिमी कलाकारों पर गहरा प्रभाव पड़ा।

ईदो अवधि के धर्म

तोकुगावा जापान में बौद्ध धर्म और शिंटो बहुत महत्वपूर्ण थे। नव-कन्फ्यूशीवाद के साथ संयुक्त बौद्ध धर्म ने सामाजिक व्यवहार के लिए मानक प्रदान किए। यद्यपि वह पहले की तरह राजनीतिक रूप से शक्तिशाली नहीं था, बौद्ध धर्म को उच्च वर्गों का समर्थन प्राप्त था। ईसाई धर्म के खिलाफ निषेध ने १६४० में बौद्ध धर्म को लाभान्वित किया जब बाकूफू ने सभी को एक मंदिर में पंजीकरण करने का आदेश दिया।

हंस से समाज के तोकुगावा सरकार की सख्त जुदाई, गांवों, चौकियां, और परिवार के घर स्थानीय शिंटो संबंधों की पुष्टि करने में मदद की। शिंटो राजनीतिक व्यवस्था के लिए आध्यात्मिक सहायता प्रदान की और व्यक्तियों और समुदाय के बीच एक महत्वपूर्ण कड़ी था। शिंटो भी राष्ट्रीय पहचान की भावना को बनाए रखने में मदद की।

घोषणा
Do período edo ao fim do xogunato - história do japão

शोगुनेट का अंत - मुख्य कारण

इस ईदो काल के अंत को स्वर्गीय तोकुगावा शोगुनेट कहा जाता है। अवधि का अंत और उसका कारण विवादास्पद है, लेकिन यह माना जाता है कि यह पश्चिमीकरण और अमेरिकी नौसेना के खुले दरवाजे थे जिसने अंत की शुरुआत की। जापानी द्वारा काले जहाजों के लिए जाने जाने वाले मैथ्यू कैलब्रेथ पेरी के आर्मडा ने टोक्यो खाड़ी में अपने हथियारों के साथ कई शॉट दागे।

हथियारों की पहुंच को अवरुद्ध करने के लिए कृत्रिम द्वीपों का निर्माण किया गया था, जिसे आज हम ओदैबा के नाम से जानते हैं। टोकुगावा के कुप्रबंधन के परिणामस्वरूप, विदेशी घुसपैठ ने बाकूफू और उनके आलोचकों के बीच एक जटिल राजनीतिक संघर्ष को तेज करने में मदद की। 19वीं सदी के मध्य में बाकूफू विरोधी आंदोलन ने तोकुगावा को समाप्त कर दिया।

शोगुनेट का अंत - शोगुनेट की योग्यता

शुरुआत से, तोकुगावा जापान के परिवारों में धन के संचय को प्रतिबंधित करने और नीति एक "वापस पृथ्वी के लिए", जिसमें किसान, आदर्श निर्माता, "आदर्श नागरिक" समाज में पहुंचा जा करने के लिए था समर्थन करने की कोशिश की। और आंशिक रूप से शांति की असाधारण अवधि की वजह से धन को प्रतिबंधित करने के प्रयासों के बावजूद, शहरी और ग्रामीण दोनों निवासियों के जीवन स्तर तोकुगावा अवधि के दौरान काफी वृद्धि हुई।

कटाई, परिवहन, आवास, भोजन और मनोरंजन के साधनों में सुधार के साथ-साथ कम से कम शहरी आबादी के लिए अवकाश के लिए अधिक समय उपलब्ध था।

पूर्व-औद्योगिक समाज के लिए साक्षरता दर उच्च थी, और सांस्कृतिक मूल्यों को फिर से परिभाषित किया गया और समुराई और चोनिन वर्गों के माध्यम से व्यापक रूप से प्रसारित किया गया। गिल्ड के पुन: प्रकट होने के बावजूद, आर्थिक गतिविधियां गिल्ड की प्रतिबंधात्मक प्रकृति से काफी आगे निकल गईं, और व्यापार फैल गया और मुद्रा अर्थव्यवस्था विकसित हुई।

Do período edo ao fim do xogunato - história do japão

शोगुनेट का अंत - विफलता

शोगुन द्वारा उद्यमी वर्गों पर थोपी गई राजनीतिक सीमाओं के सामने एक विवाद छिड़ गया। एक कृषि प्रधान समाज का सरकारी आदर्श वाणिज्यिक वितरण की वास्तविकता के साथ फिट होने में विफल रहा।

बड़े सरकारी नौकरशाही शुरुआत हो चुकी थी, और एक नया सामाजिक व्यवस्था है कि लगातार हो गया के साथ अपने विसंगति की वजह से ठहर गई थी। स्थिति के साथ संयुक्त, जनसंख्या तोकुगावा काल की पहली छमाही के दौरान काफी वृद्धि हुई थी।

हालांकि दर और विकास की भयावहता अनिश्चित है, वहां कम से कम 26 मिलियन नागरिकों और समुराई परिवारों के लगभग 4 मिलियन सदस्यों और उनके सेवकों जब पहली जनगणना 1721 सूखे में बनाया गया था, की कमी हुई फसल और अकाल के बाद थे, 20 महान में हुई 1675 और 1837 के बीच अकाल की अवधि।

शोगुनेट का अंत - संकट

लोगों का असंतोष बढ़ता गया, और १८वीं शताब्दी के अंत तक, करों और भोजन की कमी पर विरोध अक्सर हो गया था। जिन परिवारों ने अपनी जमीन खो दी, वे काश्तकार खेत परिवार बन गए (दूसरों के स्वामित्व वाली भूमि पर काम करते थे), जबकि गरीब ग्रामीण लोग जिनके पास रहने के लिए कहीं नहीं था, शहरों में चले गए।

काम कर रहे परिवारों के भाग्य से इनकार कर दिया वहीं अन्य जल्दी से भूमि जमा अभिनय किया है, और एक नया, किसानों के अमीर वर्ग आया था। जो लोग लाभान्वित, खुद को समर्थन करने के लिए अपने उत्पादन और भाड़े के श्रम में विविधता लाने के लिए सक्षम थे, जबकि दूसरों असंतोष में छोड़ दिया गया।

शोगुनेट का अंत - आक्रमण

यद्यपि जापान वैज्ञानिक ज्ञान की एक विस्तृत विविधता को प्राप्त करने और पूर्ण करने में सक्षम था, 18 वीं शताब्दी के दौरान पश्चिम के तेजी से औद्योगीकरण ने पहली बार जापान और पश्चिम के बीच प्रौद्योगिकी और हथियार के मामले में एक भौतिक अंतर पैदा किया (जो वास्तव में मौजूद नहीं था) ईदो अवधि की शुरुआत में), सरकार को अपनी एकांत नीति को छोड़ने के लिए मजबूर किया जिसने तोकुगावा शासन के अंत में योगदान दिया।

19वीं शताब्दी के प्रारंभ में पश्चिमी घुसपैठ बढ़ रही थी। रूसी युद्धपोतों और व्यापार जहाजों ने कराफुटो (रूसी और सोवियत नियंत्रण के तहत सखालिन कहा जाता है) और कुरील द्वीप समूह पर आक्रमण किया, जो कि जापानियों द्वारा होक्काइडो के उत्तरी द्वीपों के रूप में माना जाता है।

हालाँकि जापानियों ने छोटी रियायतें दीं और कुछ लैंडिंग की अनुमति दी, फिर भी वे कभी-कभी बल प्रयोग करके विदेशियों को बाहर रखने की जोरदार कोशिश कर रहे थे। रंगाकू न केवल "बर्बर" विदेशियों को समझने के लिए महत्वपूर्ण हो गया है, बल्कि उन्हें निष्कासित करने के लिए पश्चिम से प्राप्त ज्ञान का उपयोग करने के लिए भी महत्वपूर्ण हो गया है।

Do período edo ao fim do xogunato - história do japão

शोगुनेट का अंत - निराशा

१८३० में व्यापक भूख और कई प्राकृतिक आपदाओं के कारण एक संकट आया जिसने आबादी को झकझोर कर रख दिया। वे 1837 में सरकारी अधिकारियों और ओसाका व्यापारियों के खिलाफ असंतुष्ट और विद्रोह कर चुके थे। विद्रोह केवल एक दिन तक चला, लेकिन परिणाम दिखाई दे रहे थे।

कई लोगों ने देश की संस्थागत समस्याओं पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय नैतिकता में सुधार करने की मांग की। शोगुन सलाहकारों ने मार्शल आध्यात्मिकता, पश्चिम के साथ वाणिज्यिक प्रतिबंध, साहित्य में सेंसरशिप और समुराई वर्ग में "विलासिता" के उन्मूलन का आह्वान किया।

दूसरों तोकुगावा और समर्थन नीति उखाड़ फेंकने के लिए करना चाहता था Sonno जॉय (सम्राट का सम्मान करो, बर्बर लोगों को निष्कासित करो)। इसके बावजूद, 1839-1842 के प्रथम अफीम युद्ध के बाद पश्चिमी देशों के साथ विरोध और बढ़ते व्यावसायीकरण के बावजूद बाकूफू मजबूती से खड़ा रहा।

शोगुनेट का अंत - एकांत के अंतिम क्षण

१८५३ में संयुक्त राज्य अमेरिका जापानी बंदरगाहों को खोलने की मांग को लेकर ईदो खाड़ी पहुंचा। 1854 में, कानागावा संधि (शांति और मित्रता) पर हस्ताक्षर किए गए, जिसने अमेरिकी जहाजों को 2 बंदरगाह खोलने की अनुमति दी। वे दक्षिण-पश्चिम ईदो में शिमोडा में आपूर्ति, जाति के लिए समर्थन और एक कौंसल के पते के हकदार थे।

पांच साल बाद, संधियों के कारण अन्य बंदरगाहों को संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए खोल दिया गया, जो शोगुनेट की सत्ता में गिरावट की शुरुआत का संकेत देता है। इस प्रक्रिया ने बाकूफू को भारी नुकसान पहुंचाया। शोगुनेट के बारे में बहस सबसे पहले आबादी में सामने आई, जिससे सरकार की बड़ी आलोचना हुई।

शोगुनेट का अंत - अस्थिरता और नाराजगी

राजनीतिक अस्थिरता को नियंत्रित करने के लिए, अबे ने शिनपैन और टोज़ामा कुलों से परामर्श करके अपने कारण के लिए नए सहयोगियों को हासिल करने की कोशिश की, फुदई (तोकुगावा के निकटतम कुलों) के आश्चर्य के लिए, एक ऐसी स्थिति जिसने पहले से ही कमजोर बाकूफू को और अस्थिर कर दिया।

साम्राज्यवाद समर्थक आदर्श मुख्य रूप से शिक्षण विद्यालयों के प्रसार के माध्यम से विकसित हुए, जैसे कि एस्कोला मिटो - नव-कन्फ्यूशियस और शिंटो शिक्षाओं पर आधारित - जिसका उद्देश्य शाही संस्था की बहाली, जापान से पश्चिमी लोगों की वापसी और एक साम्राज्य का निर्माण था। दिव्य यमातो राजवंश पर दुनिया।

इन राजनीतिक और वैचारिक संघर्षों के बीच, 1854 में तोकुगावा नारियाकी राष्ट्रीय रक्षा के प्रभारी थे। नारियाकी ने लंबे समय तक विदेशी विरोधी आदर्शों और सम्राट के प्रति सैन्य वफादारी को अपनाया था, इस प्रकार शोगुनेट के खिलाफ गुट के मुख्य नेताओं में से एक बन गया और भविष्य में मीजी बहाली में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभा रहा है।

Historia do japã£o - o que foi o xogunato?

शोगुनेट का अंत - एकांत का अंत

शोगुनेट के अंतिम वर्षों में, विदेशी संबंध बढ़े और अधिक रियायतें दी गईं। 1859 में संयुक्त राज्य अमेरिका के साथ एक नई संधि ने राजनयिक प्रतिनिधियों के लिए अधिक बंदरगाहों को खोलने की अनुमति दी। उसी वर्ष, 4 और बंदरगाहों में असुरक्षित व्यापार की अनुमति दी गई और ओसाका और ईदो में विदेशी आवासों के निर्माण की अनुमति दी गई। उसी संधि द्वारा, अलौकिकता की अवधारणा को शामिल किया गया था (विदेशी अपने संबंधित देशों के कानूनों के अधीन थे, और नहीं जापानी कानून।)

जब ईसादा शोगुन बिना किसी वारिस को छोड़े मर गया, तो नारियाकी ने शोगुन के लिए अपने बेटे, तोकुगावा योशिनोबु (या केकी) के समर्थन के लिए अदालत से अपील की, जिसे शिनपैन और टोज़ामा कुलों के डेमियों द्वारा पसंद किया गया था।

हालांकि, फुदई ने सत्ता संघर्ष जीता, शोगुन की स्थिति में टोकुगावा योशिंटोमी की स्थापना की, नारियाकी और केकी को गिरफ्तार किया और योशिदा शोइन (1830 - 1859, एक महत्वपूर्ण सोनो-जी बुद्धिजीवी को निष्पादित किया, जो अमेरिकी संधि के खिलाफ था और एक क्रांति तैयार की थी) bakufu), और संयुक्त राज्य अमेरिका और पांच अन्य देशों के साथ संधियों पर हस्ताक्षर किए, इस प्रकार 200 से अधिक वर्षों के अलगाव को समाप्त कर दिया।

शोगुनेट का अंत - सैन्यीकरण

बाकूफू के अंतिम वर्षों के दौरान, अपने राजनीतिक प्रभुत्व को पुनः प्राप्त करने के लिए अत्यधिक उपाय किए गए, हालांकि आधुनिकीकरण और विदेशी शक्तियों के साथ इसकी भागीदारी ने इसे पूरे देश में पश्चिमी-विरोधी भावनाओं का लक्ष्य बना दिया।

सेना और नौसेना का आधुनिकीकरण किया गया है। नागासाकी में वर्ष १८५५ में एक नौसैनिक प्रशिक्षण स्कूल बनाया गया था। नौसेना के छात्रों को कई वर्षों तक पश्चिमी स्कूलों में पढ़ने के लिए भेजा गया था, इस प्रकार एडमिरल एनोमोटो की तरह, भविष्य के नेताओं को पश्चिम में पढ़ने के लिए भेजने की परंपरा शुरू हुई। योकोसुका और नागासाकी शस्त्रागार जैसे नौसैनिक शस्त्रागार बनाने के लिए फ्रांसीसी नौसैनिक इंजीनियरों को काम पर रखा गया था।

Do período edo ao fim do xogunato - história do japão

देर तोकुगावा शोगुनेट

स्वर्गीय टोकुगावा शोगुनेट या लास्ट शोगुन 1853 और 1867 के बीच की अवधि थी, जिसके दौरान जापान ने अपनी विदेशी अलगाववादी नीति को समाप्त कर दिया, जिसे साकोकू कहा जाता है, और मेजी सरकार के लिए एक सामंती शोगुनेट से खुद को आधुनिक बनाया। यह अवधि मीजी युग से पहले ईदो युग के अंत में है।

इस अवधि के दौरान मुख्य वैचारिक / राजनीतिक गुटों को साम्राज्यवाद समर्थक ईशिन शिशी (राष्ट्रवादी देशभक्त) और शोगुनेट बलों में विभाजित किया गया था, जिसमें तलवारबाजों के कुलीन शिंसेंगुमी (नव चयनित सेना कोर) शामिल थे। यद्यपि दो समूह सबसे बड़ी दृश्यमान ताकत वाले थे, कई अन्य गुटों ने व्यक्तिगत शक्ति हासिल करने के प्रयास में बाकूफू की अराजकता का उपयोग करने की कोशिश की।

पश्चिम के खिलाफ चरमपंथियों

चरमपंथी जो सम्राट की पूजा करते थे, उन्होंने बाकूफू, हंस (झगड़े) और पश्चिम के विदेशियों के अधिकारियों के खिलाफ मौत और हिंसा को उकसाया। एंग्लो-सत्सुमा युद्ध में एक नौसैनिक प्रतिशोध था जिसके कारण एक और 1865 रियायती व्यापार संधि का निर्माण हुआ, लेकिन यह पूरा नहीं हुआ। इसके तुरंत बाद, सत्सुमा और चोशू (1866) के हंस में विद्रोही समूहों को कुचलने के प्रयास में एक बाकूफू सेना का सफाया कर दिया गया। 1867 में, सम्राट की मृत्यु हो गई और उनकी जगह उनके बेटे मुत्सुहितो ने ले ली।

केकी (टोकुगावा योशिनोबु) अनिच्छुक होने के बावजूद, टोकुगावा परिवार के नेता और ज़ोगम बन गए। उन्होंने सम्राट के प्रभाव में सरकार को ठीक करने और शोगुन की राजनीतिक शक्ति को बनाए रखने की कोशिश की। सत्सुमा और चोशू कुलों की शक्ति से डरते हुए, अन्य डेमियो ने शोगुन की शक्तियों को सम्राट और टोकुगावा परिषद को वापस करने का समर्थन किया।

Do período edo ao fim do xogunato - história do japão

बोशिन युद्ध

बोशिन युद्ध ("ड्रैगन के वर्ष का युद्ध") जापान में एक गृहयुद्ध था, जो 1868 से 1869 तक टोकुगावा शोगुनेट सरकार की सेनाओं और सम्राट मीजी की बहाली का समर्थन करने वालों के बीच लड़ा गया था। 200 साल पुराने शोगुनेट के उन्मूलन की सम्राट की घोषणा और शाही अदालत के प्रत्यक्ष आदेश को लागू करने में युद्ध की उत्पत्ति हुई।

शाही सेना के सैन्य आंदोलनों और ईदो में साम्राज्य के लिए हिंसा के पक्षपातपूर्ण कृत्यों ने क्योटो में शाही अदालत को नियंत्रित करने के लिए एक सैन्य अभियान शुरू करने के लिए टोकुगावा योशिनोबू, शोगुन का नेतृत्व किया। सैन्य ज्वार जल्दी से शाही गुट के पक्ष में बदल गया, जो छोटा था लेकिन अपेक्षाकृत आधुनिक था, और ईदो के आत्मसमर्पण में समाप्त होने वाली लड़ाई की एक श्रृंखला के बाद, योशिनोबु ने व्यक्तिगत रूप से आत्मसमर्पण कर दिया।

बोशिन युद्ध के बाद, बाकूफू को समाप्त कर दिया गया, और केकी को डेम्यो के स्तर तक कम कर दिया गया। शोगुनेट प्रतिरोध आंदोलन वर्ष 1868 के बाद उत्तर में जारी रहा, और एडमिरल एनोमोटो की कमान के तहत बाकूफू की नौसेना बलों ने होक्काइडो में 6 महीने से अधिक समय तक विरोध किया, जहां उन्होंने एज़ो गणराज्य की स्थापना की, जिसकी एक छोटी अवधि थी अस्तित्व।

केकी ने 1867 के अंत में योजना को स्वीकार कर लिया और "शाही बहाली" की घोषणा करते हुए त्याग दिया। लेकिन 3 जनवरी, 1868 को, हंस सत्सुमा, चोशू के नेताओं ने, अन्य लोगों के साथ, इंपीरियल पैलेस पर कब्जा कर लिया और अपनी बहाली की घोषणा की। सम्राट को राजनीतिक और सैन्य शक्तियां बहाल कर दी गईं, इस प्रकार जापान पर टोकुगावा शासन के 200 से अधिक वर्षों का अंत हो गया।

Do período edo ao fim do xogunato - história do japão

निष्कर्ष और मेरी राय

अगर तुम मुझे क्या जापान के इतिहास में इस अवधि के परिणामों से पूछते हैं, मैं निश्चित रूप से जवाब देने होता है कि इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण में से एक, मीजी क्रांति के बाद किया गया था, ईदो अवधि जापान, दोनों औद्योगिक में एक अविश्वसनीय विकास के बारे में करने के लिए लाया दार्शनिक भाग।

यह विडंबना है कि बयान है, लेकिन अलगाव की इस अवधि के उदाहरण के लिए जापान। जैसा कि कुछ पहलुओं, देशभक्ति की महान भावना और सहयोग उनके पास है एक बहुत मदद की। सब के बाद, जापान उपयोगी और विचारशील लोगों के लिए प्रसिद्ध है, इसके अलावा में करने के लिए अपने कर्मचारियों की संख्या के लिए प्रेरित और बेहद अनुशासित है।

हालांकि, मेरा मानना है कि इसके गंभीर परिणाम हुए हैं, जैसे लोगों का एकांतवास और पश्चिमी लोगों का अविश्वास। मुझे नहीं लगता कि हम उनका न्याय कर सकते हैं, क्योंकि एक उदाहरण के रूप में हमारे पास द्वितीय विश्व युद्ध है, यहां तक कि हम ब्राजीलियाई भी इससे नैतिक और सांस्कृतिक रूप से प्रभावित होते हैं। बेशक, समय के साथ इसका प्रभाव कम हुआ है, लेकिन अगर हम अपने बड़े रिश्तेदारों की तरह एक सर्वेक्षण करने गए, तो मेरा मानना है कि लगभग सभी या उनमें से अधिकांश को इसका बुरा प्रभाव पड़ता है, भले ही वे इससे सीधे प्रभावित न हुए हों।

हम विश्व युद्ध करने के लिए इन दो सौ साल की तुलना मेरा मानना ​​है कि हम इस तुलना से प्रभावी वे उस देश में हुई है को देखने के लिए एक आधार बना सकते हैं। हालांकि, हम जानते हैं कि कुछ भी नहीं हमेशा के लिए रहता है, और इसलिए इन दो घटनाओं के प्रभाव में कमी आई है। वैसे भी मुझे लगता है कि के रूप में एक समय पहले प्रभावित यह जितना प्रभावित नहीं करता है, लेकिन इसके प्रभाव के कुछ लंबे समय तक चलने रहे हैं या कम से कम सबसे लगातार।

आज के सभी लोगों के लिए, जो शानदार लेख था, फिर भी हम, ध्यान में रखना है कि हम जापानी के इतिहास के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण अवधि का अध्ययन है, तो मैं कर सकता शब्द नहीं बचा। ठीक है, आप, मेरे प्रिय पाठक यहां तक ​​पढ़ने के, धन्यवाद। और किसी भी प्रश्न, सुझाव या आलोचना बस टिप्पणी, हम हमेशा की टिप्पणियां पढ़ रहे हैं। वोट करने के लिए मत भूलना।