Hitaikakushi – La misteriosa tela blanca japonesa

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Un trozo de tela blanca que no tiene un significado exacto, presente en la cultura japonesa y con varias interpretaciones. El hitaikakushi [額隠] es este elemento incierto. Lo siguiente es un resumen de por qué existe y sus teorías y cómo surgió a lo largo de la existencia del folclore japonés.

La cultura oriental es muy poco explorada por nosotros los occidentales, lejos de nuestra realidad, los japoneses, chinos, coreanos y otros tienen un rico folklore. Con muchos de los elementos presentes en nuestra cultura, la concepción y las diferentes definiciones de los mismos, muestra que nuestro mundo está conectado en varios aspectos.

Un punto en común es la presencia de fantasmas en la cultura oriental, específicamente en el folclore japonés. El yurei es uno de estos elementos, presente en la cultura del sol naciente, que es análogo al fantasma de Occidente.

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Para los japoneses – en su cultura budista tradicional, nosotros los seres humanos poseemos almas. O espíritu para los demás. Sin embargo, reikon es el nombre que se le da al alma o espíritu de la gente.

Al morir, el reikon de una persona deja el cuerpo y entra en lo que sería como el purgatorio en la cultura judía cristiana occidental. Y es este espíritu el que añade valor a la mitología japonesa.

Hitaikakushi – Bandana de los Yureis

Los yureis son las formas más comunes de aparición en los textos y libros de la antigüedad. Su apariencia es, en cierto modo, uniforme. Están marcadas por túnicas de kimono blanco -una referencia a los funerales del período japonés Edo- y pelo largo y negro.

La tradición dice que la persona que muere de forma repentina o violenta, si los ritos de paso de la vida humana a la vida espiritual no se realizan correctamente, o estos son impulsados por sentimientos de odio y venganza, el alma – reikon – se convierte en un yurei.

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Sin embargo, lo que es más interesante es que algunos yureis tienen una especie de pañuelo en forma de triángulo en su cabeza. Esta tela, también blanca, se llama hitaikakushi.

Con una aparición durante el período heian – Japón entre los años 794 y 1185, la historia clásica japonesa – los libros de la época muestran a los yureis llevando el hitaikakushi. Sin embargo, se sabe poco sobre su significado.

Se especula que los artistas reestructuraron el sombrero eboshi – un accesorio puntiagudo usado por los japoneses en el período heian, muy popular en esa época -. Sin embargo, la práctica de representar fantasmas con el sombrero triangular desapareció en la era Edo.

Con su reaparición en los tiempos modernos, hubo algunas especulaciones adicionales sobre la presencia del hitaikakushi en el yurei. La primera: se cree que los fantasmas han subido al nivel más alto en términos de espiritualidad, han recibido una corona. Esta corona, a veces llamada la corona del cielo, se llama tenkan.

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El tenkan se coloca en la cabeza del yurei para resaltar su nuevo estado espiritual. Los fantasmas yurei son tradicionalmente personajes femeninos que buscan venganza. Pronto, al recibir el tenkan, los espíritus de estas mujeres han alcanzado la paz espiritual.

Hitaikakushi para la protección

Otro lado cree que el hitaikakushi es un símbolo que tiene la función de mantener a los demonios alejados de sus cadáveres. Cuando el espíritu deja el cuerpo, los cuerpos se convierten en un pedazo de carne vacía sin alma.

La última teoría – y un complemento a la descrita anteriormente – cree que la bandana mantiene a los demonios alejados de la cabeza de los cuerpos vacíos y evita que estos seres diabólicos resuciten el cadáver. Por lo tanto, la tela blanca protege el cuerpo de la transición carnal y espiritual.

De hecho, la cultura japonesa es rica en muchos aspectos, poseyendo una inmensa mitología que aún es misteriosa. El significado de la tela blanca triangular en las cabezas de los fantasmas femeninos no tiene un significado convergente. Pero debemos admitir, en cualquier caso, que representa el aumento de la pureza y el declive de los espíritus malignos.

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