هل سمعت عن ريوساي كينبو؟ في الأوقات الحديثة، لقد خلقت المرأة مكانها أكثر وأكثر، مع المزيد من الفرص والتوجيهات المساواة مع الرجال في أي نوع من البيئة، ولكن من أجل رؤية المستقبل الكبير، ونحن في بعض الأحيان بحاجة إلى النظر إلى الخلف.
ريوساي كينبو هي عبارة صغيرة ابتكرها عالم ياباني في القرن التاسع عشر. يمكننا القول أن هذه الجملة الصغيرة كان لها ولا تزال لها تأثيرات كبيرة على المجتمع. حتى لأنها تحدد مساحة معينة مثالية ومحدودة للمرأة.
لكن تهدأ ، دعنا نشرحها بشكل أفضل قليلاً في هذا الموضوع. لكن علينا أن نتذكر أنه لا يمكننا التأكيد أو المناقشة ، ناهيك عن الحكم على أشياء من الماضي. بعد كل شيء ، ما نراه اليوم على أنه خطأ ، في الماضي يمكن اعتباره صحيحًا. دعونا ننكب على العمل.
Ryosai Kenbo - 良妻賢母
يمكن تمثيل هذه الجملة الصغيرة بأخرى مكونة من أربع كلمات فقط باللغة البرتغالية. "الزوجة الصالحة ، الأم الحكيمة" أو "الزوجة الحكيمة ، الأم الصالحة". صاغ هذا المصطلح البروفيسور ناكامورا ماساناو في عام 1875.
مثلت Ryosai Kenbo المثالية للأنوثة في منطقة شرق آسيا. خاصة في دول مثل اليابان والصين وكوريا في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، وحتى اليوم ، تستمر آثارها على المجتمع أو جزء منه.
خلال هذه الفترة ، كان من المتوقع أن تتقن النساء المهارات المنزلية مثل الخياطة والطهي. بالإضافة إلى ضرورة تنمية المهارات الأخلاقية والفكرية. كل ذلك بهدف تربية أطفال أقوياء وأذكياء للأمة.
كما يمكن استنتاجه بالفعل ، تم اعتبار تربية الأطفال "واجب وطني". نعم ، يمكن القول إن المرأة كانت مسؤولة عن "مستقبل الأمة". يمكننا حتى القول إن عليهم واجبًا مهمًا جدًا على ظهورهم. لكن دعونا نضع حب الوطن جانبا.
في اليابان ، تلاشت هذه الفلسفة على ما يبدو بعد الحرب العالمية الثانية. ومع ذلك ، جادل بعض المؤرخين النسويين بأنه كان موجودًا في اليابان حتى في الثمانينيات ، وبغض النظر عن التكهنات ، فلنناقش التأثيرات الإقليمية للفلسفة.
Ryosai Kenbo في اليابان
ظهرت عبارة "الزوجة الصالحة ، الأم الحكيمة" في نهاية فترة ميجي في نهاية القرن التاسع عشر. الشيء المهم الذي يجب ملاحظته هو أنه خلال الحرب العالمية الثانية ، كان لدينا بعض التغييرات في التدريس والتفكير.
على سبيل المثال ، تم تعليم Ryosai Kenbo الترويج لسياسات الدولة المحافظة والقومية والعسكرية. بالإضافة إلى محاولة مساعدة الاقتصاد الرأسمالي النامي. من بين التفاصيل الأخرى غير المذكورة هنا.
من نهاية تسعينيات القرن التاسع عشر حتى نهاية الحرب العالمية الثانية كان لدينا معلم تاريخي آخر. أصبح Ryosai Kenbo منتشرًا بشكل متزايد في وسائل الإعلام.
بالإضافة إلى اكتساب المزيد والمزيد من المساحة على أعلى المستويات في مدارس البنات العامة والخاصة. فقط لتوفير أساس لرؤية النمو ، دعنا نسلط الضوء على نقطتين.
في تسعينيات القرن التاسع عشر ، كانت عبارة "الزوجة الصالحة والأم الحكيمة" تُدرس فقط في أعلى مستويات التعليم. التي كانت مكان حضور نخبة فتيات الطبقة العليا.
سرعان ما تم إدخاله في مناهج المدارس الابتدائية. حدث هذا عندما تم نشر مراجعة عام 1911 لكتب الأخلاق المدرسية.
قد يكون عمره 20 عامًا فقط ، لكنه أثر على أجيال كاملة من النساء. دعنا نقول أن الآثار لا يجب أن تختفي حتى اليوم. بالطبع تم تقليله ، لكن لا شيء يمحو تمامًا.
هل تعلم أن المرأة في اليابان تميل إلى رعاية الشؤون المالية للأسرة؟
Ryosai Kenbo للنساء
تم تعليم النساء أداء هذا الدور بسبب القومية. أرادت الإمبراطورية منع الغزو الغربي. في ذلك الوقت ، كانت الدول الغربية تُجري تحسينات في الحقوق الاجتماعية للمرأة.
مثل حق الاقتراع ، كانت اليابان قد بدأت لتوها في مواجهة الحركات النسائية. وهكذا حاولت اليابان ترسيخ دور المرأة والسيطرة على الحركات الاجتماعية الجديدة. ولهذا كان عليه أن يلجأ إلى الوسائل من خلال التعليم النظامي وحظر الحقوق الاجتماعية والسياسية.
لكن كما قلت سابقًا ، لا يمكننا المناقشة ، ناهيك عن الحكم على القرارات والأفعال السابقة. خاصة الأشياء التي حدثت منذ قرون. ذهب الماضي ، كل ما يمكننا فعله هو في الوقت الحاضر.
لا يمكننا الحكم إلا على الأشياء التي في متناول أيدينا. بالطبع ، هذا ليس شيئًا مطلقًا ، لكن هذا ما يحدث عادةً. كانت Ryosai Kenbo فلسفة واسعة الانتشار ، وما زالت لها آثارها حتى يومنا هذا.
لكن على أي حال ، ما رأيك في هذه الفلسفة؟ إذا كان لديك أي أسئلة أو اقتراحات أو أي شيء من هذا القبيل حول ryosai kenbo ، فما عليك سوى ترك تعليقاتك. كما أطلب منك مشاركة الموقع هناك على وسائل التواصل الاجتماعي ، فهو يساعد كثيرًا. على أي حال ، شكرا لقراءتك حتى الآن ، حتى المقالة التالية.
